四大圣哲

之前听说过帕森斯“哲学的突破”一说，在公元前1000年到公元前500年之间，各大文明孕育出了各自最具代表性的人物，希腊出现了苏格拉底，印度出现了佛陀，以色列出现了耶稣，中国出现了孔子。而雅斯贝尔斯的这本书，就是描写这四大圣哲的，他们的生命核心，在于体验了人类的根本处境，并明确了人类在世的使命。他们将这些告诉我们，然后带领我们面对终极问题，提示我们答案。他们以各自的方式实现了人性的终极潜能，这是他们的共同基础，但并未因而同化为一。追随苏格拉底，是为了获得以探索自我而思考问题的方式，而不是去依靠什么外在的权威；追随孔子，是为了实现最美好伟大的人性。耶稣在世界末日及天国来临对门徒进行世俗中难以实现的规训；佛陀则指出一条在世俗之中了断生死进入涅槃的途径。11-08

220900 他们如何面对人生的难题，如何思考和行动，如何抉择？苏格拉底觉悟无知，不断地探索，并相信能够寻得真知。孔子从传统中寻求实体和根源，在学习中分辨，用内心去领悟，在行为中实践。……“他们都在人类可能性的基础上生活过、探问过与回答过。”09-25

有些枯燥了，不像宣传得那样好09-24

这本书的阅读体验很奇妙，若止步于通读，易于陷进不以为意。毕竟以250页的体量去介绍四大圣贤，那是留有了多少不连贯的空白。因此读来，会伴有一种不确定不真实感，就如同这四大圣贤是真有其人吗？但一旦你代入自身，定神去思考他们所正面的问题，你会倍感不适，不自然地逃脱。那一刻我才懂得为何许倬云推荐这本书。这本书不是在讲答案，而是提醒我们生而为人一些无可逃避的最基本又最困难的问题，给我们展示理性以外的精神力量。四大圣贤，本与我们一样也是普通人，有着不同的劣根性，若说他们的伟大，应该是在于他们活出了作为人的极限以及可能性。生而为人，不仅仅有实用主义的意义。09-16

傅佩荣先生做了更新注解，看得出对四大圣哲的研究不断，热情不减。书中更新曾经的翻译，加入新的注释和见解…但内核还是雅斯贝尔斯那本"die maßgebenden Menschen "。09-22

算是今年入手的惊喜之作。薄薄一本的容量，如何承载四位伟大思想者的精神内涵与后世影响，让我好奇。读完后觉得书写清晰自然，梳理得很是到位。虽然不少篇幅在引用原典，但所引之处与思想家自身特质紧密结合，算是深入简出了。译者翻译的也很棒，没有将自己困在文字象牙塔中，很有读者意识。算是很不错的入门书了，中学阶段就可以读，可以借以作为桥梁通往更广博的思想世界。09-17

还不错，感觉还是耶稣和苏格拉底的部分读的最感动。孔子和佛陀的叙述多少都有点散。09-18

兼听则明，偏听则暗。不能指望这一本书就给你对于这四位圣哲全面而准确的认识，但开卷有益，认认真真读下来总能有一些启发，尤其是对于耶稣本人其人其事。此外，文化背景与语言转译的差异，让Jaspers所理解的孔子与我们的认识相差甚远；反过来想，我们对于Sokrates、Jesus的认识是否也还是有一定偏差呢？无论怎样精修，也恐怕很难达到在不同的语言与社会、文化背景中所理解的那种信仰。11-29

坦诚，勇猛，自信，纯洁，无所拘束，让你不由自主地想追随他们。他们体验到了彻底的改变，进而要求这种改变。他们的思想是根源性的，创造了新的开始。要想理解他们，必须体验到某种转化，人好像一下子被照亮了，获得了一种再生。作者付出了极大的心力书写，读者能够感受到一种力透纸背的力量。读这样的书本身就是一种修行，你得平心静气，一字一句慢慢看。作者认为这四大圣哲不仅是真实存在的，而且都是伟大的人，并不是后世附加在他们身上的光环造就了他们，因为虚构的人物或者无关紧要的角色是无法长久感动人们的灵魂深处，他们也不是简单的抽象，他们自身的人格力量和言行表率历久弥新，他们的生命核心在于体验到了人类的根本处境，并且明确了人类在世的使命。这本书可以说是作者和译者以及出版社共同为我们打造的一本杰作！11-28

苏格拉底泰半是Entp的11-21

结语将四圣哲放在一起对比/他们以独一无二的方式表现人类的存在/但又维持了人性的完整面貌/苏格拉底走在人类理性的现世之路/佛陀以消除存在为意愿/孔子渴望建立新的世界/耶稣则把世界作为危机所在/他们开启了寻问的裂缝/敢用自己的生命来冒险以体验转化/他们的生命核心都在体验人类的根本处境/并明确人类在世的使命/如果我们终其一生也无法把握圣哲的思想内涵/也不能确定应该追随哪位/那就让对真诚的要求与紧迫性/搞得我们终生不得安宁吧11-19

2022123 三星半，最後的總結加半星。也許這本書的目標讀者不是我。如果把四大聖哲的介紹縮成半本，把結尾的總結擴成另外半本，想必對我這樣的讀者更有裨益。坦白講，聖哲介紹的部分並不詳細，也只是蜻蜓點水，並不能指望這本書就對這四人有深入的理解。總結部分的歸納是相當不錯的，他們異同的分析，給現代人的啟示，把這個寫的更豐富一些，闡釋得更清晰一些，不香麼？11-13

简略地看了一下，配合同是商务印书馆出的《虚无主义》来看应该会更好。轴心时代这个词语确实能帮助我们理解一些东西。11-12

其实我觉得这本书有点鸡肋:对于无背景知识的读者，本书不好懂；对于有背景知识的读者，本书无太多新见（本人觉得关于耶稣的那章比较有意思，关于孔子的还是傅佩荣的注有意思），有点盛名难副11-11

可能很多朋友对于雅斯贝尔斯不太熟悉，这位哲学家是“轴心时代”之说的提出者，汉娜·阿伦特的老师。本书译者、台湾大学傅佩荣教授这样评价这本书对自己的影响：“《四大圣哲》所教给我的，比整部哲学史所教给我的还要深刻。”05-30