表征

怎么港，随口一个“表征”就足够忽悠一片新传人了～12-20

作为教科书来用的话，还得配套一本本土案例集05-05

非常好的教材，浅显易懂，改进了索绪尔的理论，通过构成主义的方法研究文化现象里的表征，理解意义是如何产生、建构的。如同语言的运作方式，任何文化符号的意义都只有在特定的表征系统（其实也就是符号系统）里可见并发生效用的。在表征系统中，表征范式或编码方式很大程度上决定着意义，固化的表征范式和编码方式进而规约着人们的主体-位置，影响着人们的思考方式和行为习惯。一般说来，固化的表征系统通常是由于被某一文化霸权群体所主导，如被视为他者的黑人、女性往往被主导身份地位的白人、男性赋予并规范身份意指。这提醒着视为他者的群体若要真正为自己的权力进行斗争，表征战争是必不可少的。每个章节都很精彩，把表征实践和意指实践都分析得很透。11-26

半月读完，接下来是漫长的整理书摘过程+_+02-16

只有老版的英文本。不过还是相当值得推荐的一本教材。08-29

这本书对我的帮助应该将是前所未有的。接触文化研究太晚了，以前本科没好好学文学理论，研究生时民俗学视野又太狭窄……老大徒悲伤啊！这本书本来就是教材，翻译不错，不难懂。不过，理论要为我所用，不要被它牵着走。04-02

他写的书不好看 他的概念很滑溜 但我真的很喜欢他这个人 RIP02-12

终——于——看完了，想像石神那样吼一声把灵魂呕出来。第一章讲得很温柔很明白，诗学和政治学的区分很清晰了，对巴尔特的理解又多了一些。可是后面那么好几章到底在说什么？到底在说什么？在说什么？03-01

基本读完 其实是教科书的编排 干货有但是会被叙述方式掩盖06-26

文化研究单就一种方法论来说也是实用的，提供了丰富的解码策略，“结构的”和“阐释的”两种解码传统，只要对摄影、展览、广告、电视剧等不同文本具有“阅读资质”，就可以做到“理解”。理解是一件难事，拒绝理解则是对艺术的浪费，如果不用福柯、罗兰巴特、斯图亚特霍尔来帮助理解，艺术就是死的。11-06

霍尔大师昨日仙逝。重翻此书（实为新版）以资纪念，估计本书还将再印。第一章最重要的理论部分，是霍尔对索绪尔、巴特、福柯、葛兰西等人的理解与阐释。本书按照教材体例编写，有图，有小结，有阅读文献，有参考文献，应该是数个专业硕士研究生的必读书吧。扣的一星是翻译⋯⋯02-11

文化研究教科书典范。第一章是理论搭建，交代语言之于表征和意指实践的核心意义。一方面利用罗兰巴特的符号学分析文本内部诸要素的互动关系和意义生产流程，另一方面利用福柯的话语理论和谱系学考察文本符号体系与社会历史语境的联系，及其这一符号实践如何制造出新的权力/知识形式和主体。后几章则是表征理论的现实运用。挑选了摄影、博物馆展览、种族形象、男性气质与肥皂剧进行案例分析。总体上写的非常好看，清晰流畅，而且关键是可操作性很强，读完之后已经不自觉地开始尝试分析一些日常文化现象。不得不说真的太香了！！11-13

采索绪尔结构主义语言学、巴特神话修辞术、福柯话语—权力之长来“浇自己的垒”，或可体现文化研究一大特色——跨学科。但因篇与篇水平差距过大、书的编排方式、翻译之“忠实”、例子之陈旧（让陈旧例子鲜活起来也是一种本事），此书之于我的印象变得一般。适合入门，已经通过二手乃至多手转述了解表征之读者可重点读平民主义摄影及男性味两章。05-07

大二学的时候，啥都看不懂，却热情很高，每次下课都去问老师这是什么意思那又是什么意思。研一的时候为了查资料重新再翻了一下这本书，觉得年轻的自己真的笨透了，写得明明白白到底哪里能够看不懂啊。想来我们是最后一届比较文学概论换成上霍尔的《表征》的学生了，也是值得怀念。02-24

其实霍尔真的不怎么好读的，这算是最深入浅出的部分了。再没有这么苦口婆心又牛逼的教材，常读常新，有了它读懂罗兰巴特和福柯不再是梦。太酷了，他。（新版开本不如老版舒服）02-19

烂的教科书总是下定义，优秀的教科书试图讲道理。教学总关注第一章理论的部分，其实后面才有用01-17