波斯之剑

很好看的近代伊朗历史，很详细的叙述了一位暴君也是军事天才的一生。01-29

2022年的第12本书。萨菲掘墓人纳迪尔的一生。他正好处于彼得大帝与乾隆之间，可以与两人进行对比。01-27

阅毕于2022年1月31日农历除夕夜，我在前一天才坐高铁回家，今天坐在沙发上听着春晚把这本书后四章读完。纳迪尔军事上除了野战输给托珀帕夏之外，其他槽点顶多就是不擅长攻城了。后期自从把儿子眼睛挖了以后精神和身体都出了些问题，本书作者都在惋惜说他本可以灭掉奥斯曼杀进伊斯坦布尔，超越帖木儿统一整个清真世界，虽然是吹逼但是他当时可能真的有一定几率完成这件事，只不过当时已经没年轻时那拼劲了。纳迪尔本人的经历从贫苦放羊娃到国家英雄再到众叛亲离的暴君，真就印证了作者在书里引用尼采的那句话“与恶魔战斗者自己也会变成恶魔”作为亚洲史上顶级军事统帅，纳迪尔沙的死法属实有些憋屈，执政的最后几年杀人如麻，猜忌刻薄，喜怒无常，人人自危，不论平民还是至亲都胆战心惊，历史上有不少伟大人物的晚年都是如此黑暗。01-31

北拒沙俄，南征印度，西讨奥斯曼，东伐阿富汗，善用火枪和大炮，军事思想近代化，麾下将领后来还成为阿富汗和格鲁吉亚等地的独立君主。“亚洲拿破仑”的称号名副其实，但其实纳迪尔比拿破仑早出生81年，鉴于拿破仑还读过纳迪尔征战实录，叫拿破仑“欧洲纳迪尔”还差不多（）02-04

我只看到了疯狂、病态的人，纳迪尔沙或许在早年还能保持自己的理性，但是从疯狂搜刮民间财富，压榨民众家破人亡来看，日后的疯狂是必然的，作者竭力试图掩盖纳迪尔沙的残暴，依旧不得不阐述纳迪尔沙统治时期波斯民间的悲惨。纳迪尔沙对征税官贪腐的严厉不是因为挂念民众，而是因为他们贪掉了“他的钱”。至于什么如果没有纳迪尔沙，波斯会被奥斯曼、俄国瓜分等等，不过是可笑而无意义的妄想罢了。02-07

读完《伊朗简史》就不得不拿起同一作者的这本，在《伊朗简史》中用15页介绍的纳迪尔沙，在这本《波斯之剑》中成为当之无愧的主角、英雄、悲剧自身。原本应该打四星评价的我不得不为了这位“波斯拿破仑”和“亚历山大第二”跌宕起伏的一生再加一星，这当然也多亏了作者如同史诗电影般的叙事记述。纳迪尔是我目前为止个人已知最最最具悲剧色彩的历史人物，这种色彩完全不在于一个人从头到尾遭遇了世界上一切悲惨之事，而在于其无人出其右的卓越如同流星划过即逝，他创造了一切再亲手毁掉，且促使其走向疯魔的不是太过强大的敌人（例如拿破仑的失败），却是真爱家人之心，这是作者反复强调的。他儿子的手下希望借由谋杀纳迪尔而执掌大权，失败后精心安排阴谋，把责任全部推到他儿子身上，颇具能力的储君失去双眼和生命，英明君主步入魔障，国家从此破亡。03-30

在18世纪初期的二三十年里，纳迪尔成了某个不知名地区的军事首领，他将波斯从阿富汗人的手中解放出来，驱逐了奥斯曼帝国的土耳其人，用计赶走了俄国人；接着入侵并占领了奥斯曼帝国的领土，自立为沙阿；随后，他进攻阿富汗人的土地并征服了他们，袭击了印度，占领了德里；进军中亚以后征服了土库曼人和乌兹别克人；最后一路向西，高歌猛进，杀回了奥斯曼帝国。18世纪40年代初，纳迪尔的军队可能是当时世界上最强大的一支武装力量，军队中的很多将领后来都在阿富汗和格鲁吉亚地区建立了独立的政权。而自德里一役之后，纳迪尔仿佛变了一个人。他越发贪婪偏执、喜怒无常且残忍成性，最后被自己的部下杀害。有些人可能会指出这是伊朗或者伊斯兰、中东、东方专制制度的特性，是它们所独有的——这也是一种错误。不幸的是，人类残暴的天性却是相同的。04-11

阿拉伯文明在近现代虽然气势上剑拔弩张，但总是无法达成政治经济文化的合力，根本就在于思想无法统一，攘外必先安内啊，没有民族统一阵线，怎么突击猛进？07-19

集杀戮、独裁、疯狂于一身，亚洲最后一个非凡的军事征服者跌宕起伏的一生；东方拿破仑的崛起和陨落，堪称一部微缩的伊朗早期现代史04-20

纳迪尔这个人，可以说相当具有戏剧性。前期拿着的是励精图治、开疆拓土，一代明君的剧本，而从打赢莫卧儿帝国后，胜利女神和幸运女神便不再垂青他，他不再是幸运的宠儿——天平开始微妙地倾斜，而到了他毁了自己长子起，可以说他整个运势急转直下。纳迪尔的人生，尤其是后半部分，就有如莎翁笔下的理查三世以及四大悲剧的主角，众叛亲离，最终在病态的疯狂中毁灭。05-15

作为消磨时光和增长见闻的书还是挺不错的。06-18

翻译很流畅，作者也详略得当，作为了解阿夫沙尔王朝的开创者以及18世纪初伊朗历史来说是一部很好的入门书。（确实和现代波斯关系不大，纳迪尔沙连什叶派都不信06-05

虎头豹尾。占本书五分之一的第一章《萨法维王朝的衰落》写得非常精彩，相比之下中间部分就显得比较平庸和流水账，但是到纳迪尔沙精神失常开始画风一转又变得好看了起来。对近代近东和中东史有点兴趣的可以看一下。07-12

纳迪尔只是波斯不断下滑过程中的一朵浪花而已，这种野心勃勃的人物本身没有什么太大的吸引力，也很难真正改变国家的进程，一个类似于帖木儿的人物在欧洲人已经开始近现代化进程并且对亚洲虎视眈眈的年代能有多大作为呢？07-16

填補對波斯歷史不熟悉的空白，更像一本教科書式講述。05-22

作者写了一个熟悉的陌生人。纳迪尔沙的“现代性”表现在结束了萨法维王朝松散的统治体制，大力推进中央集权化：强调行政效率、宗教政策世俗化、完善税收和财政体制、推进军事尤其是火器等技术方面的改革。他的“现代性”还表现在个人魅力：依靠天赋和本能从草根阶层脱颖而出，利用公众期待赢得最高权力。但他留给我们最深印象的是他的“反现代性”，摧毁了他在“现代性”方面所作的全部努力：他采用了“军事寄生”中最糟糕的一种，竭泽而渔地破坏了社会再生和经济增长，没有认识到只有藏富于民才能为其提供持久的税收以支撑战争计划。纳迪尔沙太让人似曾相识了，他们总想用十年时间做成需要一百年才能做成的事。深谙这一点的统治者则会选择拖延，然后悲哀地希望自己还能再活个五百年。无论如何，这是君主专制无法破解的永恒诅咒。04-15

只见纳迪尔，不见“现代伊朗”，副标题有些多余了。本该给三星，但该书翻译不赖，还是加一颗吧～04-25