高老头

拉斯蒂涅来到巴黎，想要跻身于上流社会，和他同住一楼的有一位高老头，他最初风光无限，财大气粗，人们都以为出入他的房间的是他的情妇，看着他逐渐寒酸，还嘲笑他陷入情欲不可自拔，殊不知他是在被女儿压榨。其中一个女儿和拉斯蒂涅暧昧横生，而高老头也助他们一臂之力，变卖自己的家产为他们准备幽会的房间，与此同时，另一位小姐暗恋着拉斯蒂涅，而她的家父财产万贯，伏脱冷建议他抓住机会，自己负责干掉她的哥哥，这样这笔巨款就落到拉斯蒂涅囊中，而最后伏脱冷也因被别人告发而锒铛入狱。高老头临终的时候不曾得到女儿的陪伴，是拉斯蒂涅在一旁悉心照顾，出了安葬费，他去找高老头的两个女儿，得到的答复却是“因悲伤过度而无法出门”，冷酷得令人发指，拉斯蒂涅看透了世界的绝情，葬送了自己最后的良心，决定顺应世界的法则，好好较量一番。01-25

两个女儿真不是人。巴黎社会之险恶堕落，是所有魔鬼丑恶的化身。高老头可怜又可恨。人们普遍自私冷漠虚伪贪婪卑鄙无耻。02-18

物极必反，高老头的溺爱灌养出了两位自私虚荣的女儿。看到结尾好心痛，家人在我心中永远排在第一位。如果学问与感情不能同途，一定要选择学问。年轻时最易得的就是能时不时地满足胃口的诱惑，殊不知用年轻的精力去求财是最快吃空本钱的做法。03-03

这本书告诉所有的舔狗，比别人不如爱自己，尽管和你流着一样的血。另外，高老头女儿们的恋爱脑，我总觉得在充满爱的环境下长大的孩子是不会有的。04-04

托氏一句“幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸”，在此处我觉得可以倒置过来。看了几个版本的导言都将中心思想往批判资本主义社会的拜金主义风潮牵引，不说有无画地为牢的嫌疑，单说拜金至人性泯灭，天下何处不有类似之事呢。论如何塑造艺术典型，看现实主义几位大家对人物细微心理的精准刻画就知道了08-06

这是一本反映现实题材的小说关于十九世纪初的法国的上流社会人们为了面子和金钱可以不顾亲情看到高老头最后为了两个女儿落得悲惨下场，就像他自己说的，也是之前溺爱的结果年轻人欧也纳之后算是看清了社会现实也认清了自己该走的路在污浊的泥中怎么可能洁身自好呢？09-20

父亲把全部的财富和爱给了两个女儿，结果换来了什么？11-20

老头早就知道自己的女儿是什么货色，但愿意欺骗自己，他所有的心都给了女儿，他故意逃避现实，为的是给自己一个假象，不至于崩溃。多像现实中的老人，子女的心都在自己的小家上，年迈的老人独居在家，没有老伴，对儿女的价值只有他的财产，老人知道么？他知道，但是他故意扭曲子女对他财产的觊觎是子女对自己的依赖，一切都是儿媳或者女婿的错，他无法接受他爱了一辈子，付出了一切的子女并不爱他的现实，甚至庆幸自己还有一份房产，让他在子女心中仍有一丝价值不至于被抛弃。最后一刻他才清醒吗？不是，他早就有数了，不愿意接受而已。这不是小说，这是今天社会随处可见的现实，说到底在溺爱中的孩子不懂得感恩回馈，父母一辈子为子女而活最终会失去自我。08-15

“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎婉蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。”傅雷先生的译本无人可出其右。 08-15

巴尔扎克的经典之作。一个星期读完，对于人性的丑恶更加的痛恨与唾弃。人与人之间赤裸裸的金钱利益关系让人瞠目结舌，更何况这还是发生在父亲与两个女儿之间，更加的讽刺与戏谑。其实我对傅雷的译本并不是特别喜欢，有些句子还是有点晦涩拗口，难以捉摸。但整体来说，对于人物形象的把握还是让人印象深刻。无论是拉斯蒂涅，伏脱冷，亦或是高里奥老头，都是那种如同话剧中衍生出来一般，活跃于人们眼前。05-26

题材相似，不如《幻灭》。一星感情分给高老头和拉斯蒂涅。拉斯蒂涅是另一个吕西安，不过高尚一点、坚定一点，但终究还是看环境。环境好了成善人，环境变了成恶人。高老头一死，谁还能帮拉斯蒂涅刹住欲望的快车？09-05

从典型人物塑造来看，高老头的悲剧体现了“父爱”的伟大与限度，拉斯蒂涅的蜕变写出了在金钱至上的社会里人道主义“良心”与个人主义“野心”的搏斗，和封建没落贵族阶层向资产阶级的低头。相比两个主角，“人生导师”伏脱冷则凝聚了作者对巴黎社会的长期观察和感受，是作者在这个污浊不堪的巴黎社会里颇为欣赏的形象：一个撒旦式、恶魔般的反英雄，他既是资本主义社会罪恶的制造者，又充当了资产阶级罪恶的揭露者和批判者。当然，伏脱冷让我印象最深刻的，还是于他的真名和性取向，一个叫高冷的gay，这个设定看到时我笑了好久。06-21

也许当现实被记录的那一刻就不在是批判，而是救赎03-14