论攻击

不是很好读，后半部分有很多作者个人的判断，有些不是很认同，感觉有点理想化，几十年后的人类还是这样呢06-26

很好看的知识普及本，就是不知道今时的动物行为学研究是否对年代更早的本书的内容有所扬弃。08-31

极好极好的动物行为学著作07-01

洛伦兹不仅专注研究动物行为，文笔也是美妙至极。一本生物学书籍如散文般优美。01-06

有得章节读起来略显生涩，但不妨碍这是一本好书，从动物谈到人类，很有深意12-04

洛伦茨强调他是唯物主义者，达尔文主义者，所以他重视因果关系，对科学主义抱有积极的乐观态度。他认为阻碍人类认识自己的三个障碍是：对自己是动物的否定，对人类也遵循因果关系的否定，对唯心主义矢志不渝的信奉。而他通过我看不懂的动物行为学观察和试验得出的结论冲破了三大障碍，让人去接受自己是并不例外于自然规律的动物这个事实。即使我们津津乐道的文化与仪式也符合达尔文的自然选择和突变原理，攻击行为是内生于动物本能的，文化和仪式或者说道德补偿都对其有抑制作用。后面的我看不懂了，翻译影响了理解。11-29

展示了攻击行为在多种动物社会中的机制和动机，把攻击行为按接受对象分成两类，一类是种间攻击（攻击其他种群的生物），另一类是种内攻击（攻击同种群的成员），根据两类不同竞争环境下动物的发展结果，作者表达了推崇前者反对后者的倾向。01-12

2023147 看完這本書才明白洛倫茨的貢獻，以及為何能得諾貝爾獎了。本打算看弗洛姆的《人類破壞性的剖析》，結果在前言就被打回來看這本；可以把他的學說稱之為「本能主義」吧。11-26

并不新奇，但依然醍醐灌顶。06-10

本来想看看L当初是以什么心态“攻击”我的，但这本书比较偏达尔文啦。06-24

论字本身就表明这是个论文体的书，从动物的攻击行为出发，论述了攻击的本能性，分析了攻击的抑制作用，再到物种的纽带，进而到道德，责任，武器，战争等，观点很新颖，有很多共鸣的地方，特别是攻击本能和攻击抑制，动物和人类在这方面都能达到很好的平衡，反而是人类文明进步，远程工具的使用有可能让人类丧失了对所做事情的直观感受从而导致其无法获得本能的反应，这确实是一个极大的风险。美中不足的是翻译太拗口了，读起来蒙圈的地方挺多的。04-28

我经常在梦中对我的亲人发怒生气，变得充满攻击性。这个形象让我感到害怕。我还是觉得精神分析的理论是最好的解释：可能对我来说这种攻击的能量没有得到引导和释放，正是因为结束所说“爱与友谊应面向全人类”这个道德标准产生的压力。与作者相信人类理性的愿望相反，自然选择对现在的人类几乎已经没有作用，人类理性会受到本能的限制，并不会让世界变好。11-13

看时在大部分走神的情况下翻完的。12-24

德文书名直译其实是：“所谓的恶”。表面上这是一本主要讲述动物（攻击）行为学的书，看完才发现内容包罗万象，生物学、心理学、哲学、社会学等等都有涉及。虽然本书并不厚，但认真读下来需要花不少功夫，当然收获也颇丰，值得一读！11-02

洛伦兹将他从动物身上研究到的行为机制套到人类行为上进行分析，因为他认为“人也是动物”。这让他的动物行为著作非常有趣并贴近我们的生活，成为可读性极强的科学读物。书中的部分内容比一般科普读物理解起来难懂很多，但并不是因为洛伦兹的表达能力或译者能力问题，而是需要表达的能容本身比较陌生，而且大多未经过科学实验的梳理，只是洛伦兹对自己观察结果作出的推论。但即使是推论也非常有趣。02-11

极好的书，所谓睿智，所谓透彻，所谓洞见，无非如此了。很开心这本书居然是中国的哲学学者翻译的，这样才译得透。现实就是答案，难的是发现问题。这本书不是告诉你答案的，他提出了很多醍醐灌顶的好问题。10-27

动物行为学比各式各样的心理学更让我折服及信服。 人依旧是动物，这样的事实让我深感安心。11-05