梵网经

重在卷上，启发性梳理。08-03

前半部是菩萨修行行为指南 后半部个人觉得是劣根性之方便 结合维摩诘经看 是大乘解关于十重戒跟无量寿经有冲突 有空跟踪一下07-31

开篇没有“如是我闻”，反而有两篇鸠摩罗什和僧肇写的序。上卷好用叠词，如“非非心相；空空八倒无缘；念念寂灭；求求至心；愿观观入定照；分分幻化；如如一道；心心众生；入起空空道；三相无无，无生无生，无住住，无灭灭；细心心空，细心心心空故，信信寂灭；慧慧相乘，乘乘寂灭，焰焰无常，光光无无，生生不起；变转化化，化转转变，同时同住，焰焰一相；性性无缚；空空照达空；空空如如；如如一谛；十方色色，纷纷了起；是品品方便道，心心入定果；化化入佛界……”，下卷文风大变，几无叠词，且颇中国化，言及佛像，言及不食肉（二者皆被佛陀否定），言及发誓之种种酷刑，言及先来后到尊卑有序，还有割肉供养客座菩萨比丘等等。我赞成学者认为这是南北朝时中国僧人所编纂的说法。（另，如来十种名号由来，头陀行可携带十八件物品本经中有详细描述）05-10

以慧解经，摄戒归性。一念恶心起，即是持戒时，当下心清净，即是佛性现。04-20

属律藏。极有可能只是托名鸠摩罗什译作。倒确实可以当作一册大乘佛教词典。“此经现存诸本，皆署名鸠摩罗什译。但《出三藏记集》卷二译经条及卷十四罗什传等，均未举此经。”菩萨修行阶位：十发趣心，十长养心，十金刚心，十地；菩萨戒法：十重戒，四十八轻戒。12-12

看了之后觉得自己真是随时都在造业呀，要勤忏悔了，上卷“十地”部分需要细读去体会。11-17

佛陀灭后，以戒为师。戒而能定，定而发慧。11-10

介绍了十发趣心 十长养心 十金刚心 十地 十重戒 四十八轻戒08-17

很短的一篇，从发心到金刚四个境界到要守的一些基本戒。我只有部分做到了，其它得，还是等年老了再说吧，现在我是放不下凡尘得。但年老了能吗？一切随缘。04-27

此经可做词注，对佛教教义中的种种，解释颇全面，如同辞海一般，可次于金刚经读之06-17

就是佛门弟子规嘛～参照下来，更加费解那个所谓艺僧的释道心其人品修为。08-04