Touching Feeling

Sedgwick论述立场的平衡感保持地相当“优雅”，把Tomkins的情感理论放置在后结构的语境中。但和许多后结构理论家的底色不同，Sedgwick强调情感的政治潜力（尤其论述Jamesian shame behind his erotic semantics），并在最后一章为reparative reading被paranoid reading这样的strong theory“遮光”而鸣不平。阅读过程中，会十分强烈地为Sedgwick“提前”被乳腺癌夺去生命而惋惜。我看来她是那类真正的文学评论家，用文字折射生命经验，而且还力图跨越许多身份隔阂。可以说她目前是我最喜欢的理论家了。07-14

Sedgwick对reparative reading的阐释不仅仅是让人意识到文学研究之于现实世界的实践意义在哪里，更重要的是她从自身生命经验出发去规避“理论”的窠臼，真的很难不动容。10-05

前两章都太constructive 了！虽然很多东西都还比较晦涩难懂，但是这种用生命叙述去抵抗和分析的内容还是太需要了。11-01

Chp.4,缓解学术虚无的一剂药，感人至深...11-28

再读仍觉艰涩，或许会重读。情感可以附着于任何事物，包括其他情感，这种自由性赋予其以一种结构性潜力。词语与事物之间的界限或可在渗透中无尽变化。思考的问题是流浪的占位符，而不是需要固定的标本。总之，思考/探讨相关议题能帮助调整对一些问题的认知，视野变得更开阔。修复性阅读概念一章刷文献看过一遍，再读里面讲友谊的部分仍甚为触动，有时也愿意相信星星式的友谊是存在的。01-04

才思橫溢，觸處生春，胸中書卷繁富，又足以供其左旋右抽，無不如志。其尤不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪。11-23

Sedgwick绝对是我“又爱又恨”榜单第一名。。。前两次跟她死磕我都死得很惨，course paper, writing sample之后她竟然又出现在了thesis必读中。。。。05-13

Eve Sedgwick writing about shame. 开始是想读她写的Buddhist pedagogy (not very instructive), 又顺便把前面的章节都读完了。提出的periperformatives很有意思。但最重要的是可以如此清晰地感受到她的humanity. So warm, so touching.12-24

brilliant!02-17

paranoid reading，performativity……一年后聯繫到意識形態批判理論、聯繫到福柯，終於才在理論的脈絡中更加明確找到它的位置，並且這樣affect theory是實實在在具有實踐潛能的。06-14

重读。相较于巴特勒的对言行理论的时间阐释(citationality)，Sedgwick从空间化角度来做“另类”补充。她提出了periperformativity，进而延伸到舞台表演与剧场性的问题，又牵出另一条线情动理论。而修复式阅读则更尝试用愉悦的美学观来解读文本，这有点接近于福柯的自我技术。塞与巴同为酷儿研究的标杆性人物，Sedgwick却更少被提及，想来巴特勒用拉康和福柯对前人的梳理、补漏、纠偏也“更适合成为正典”。不过比起使用许多理论工具的巴特勒，她在书中就表现出了她对理论的“警惕”，警惕tautology of sexual difference. 她的研究某种意义上也实践她的了她的“周边”阐释，一种点式的发散而非系统性的整理。读的时候会像充满智慧的长者在“温柔”地和你对话。01-16