一种自然哲学的理念

自然哲学最麻烦的地方在于，其既牵涉大量自然科学的内容，但其目标又是哲学的。以科学的眼光打量会觉得其仅具科学史上之价值；以哲学的眼光看又会以为其不够哲学。从导论来看，谢林欲证成的乃是自然与理念/精神，或说自然与我们对自然的理解、知识的统一。而第一卷集中处理的是燃烧、热、光、电、磁等现象。第二卷开头预先说明要由经验、经验规律上升到纯粹的、先行于一切经验的本原。而最终说明的两种本原即是吸引力和排斥力。其反对对物质惰性、受动的解释，认为牛顿的万有引力反倒近于虚构，有将引力与物质截然分开之嫌。在谢林看来，物质不是别的，而就是两种力作用的结果，差异仅在量之比例上。但谢林又会强调时不时会强调绝对者，此绝对者与两个本原的关系如何（不是两种力的平衡——为静止死物），最终又如何达成导论的目标，没有特别看明白。02-29

“只有当我达到了我在我前方设定下来的目标，人们才会允许我往回复述已走过的路途。”“通过理性，自然才破天荒第一次完全回复到自身，从而表明自然同我们之内认作是理智的东西本来就是同一的。”自我意识虽然是原初同一性的认知根据（Erkenntnisgrund / ratio cognoscendi），原初同一性却是自我意识的存在根据（Seinsgrund / ratio essendi）。09-19