解苦心钥

安住中立，保持觉性，不专注、不思考、不紧盯，松紧适中。01-26

可与坛经互参，简直是为坛经做注，对于现代人来说要明晰很多。隆波所提修学过程中的各种心理体验均来自实际，修学人大概或多或少都有所体会：我也是这个样子，原来如此，居士问答部分的内容尤其给人这样的感受。04-11

隆波尊者的智慧：有觉性，以安住且中立的心，照见实相06-12

太经典了，所有读过的南传经典里面最通俗易懂的，可以多看几遍。已经能体验到明色分离了。杂七杂八学了其他，领悟了空性，最后发现还是要补作业强化基础，就来学观婵，感觉这种比较扎实，而且体验比较好，不用搞什么限时怎样怎样，过于强迫自己，我觉得那是瞎搞。06-12

眼、耳、鼻、舌、身、心，心为执牛耳者。所以，观心为要。心无常、心苦。心猿意马，飘忽不定，其特性「好为外送」：被声色香味触等吸引。心外送而迷失、消散。贪嗔痴是人之本性，会助力迷散之心造作妄为，生念头非非。此皆非谓善心。对心不用安抚，因会生痴；不可羁绊，因为生嗔。只有正观之道，自然、自在，无巧伪造作观之。是为正觉性。是为法。老家往西2里，有村叫“正觉寺”。寺早已不见，只留村舍。今理解其意。杭州法喜寺，今理解其意。闻法而喜。05-09

有的时候会想，把现在想要的泛泛之乐和这条路做对比哪个更重要。或许离苦得乐这条路总会是我一去不返的路，也是我尚未开启却非常渴望的路。03-07

轻松自然的觉知自己 去实践 去训练 去用功10-04

主要收录隆波帕默尊者的法谈，以讲小乘修观为主，有非常具体的操作方法可供参考。12-26

每一篇单独来说，都是精华。本书最大的弊病，就是十几篇法语，超过一大半，都是在重复讲相同的内容。11-11

这本书看起来紧张。没有放松的感觉，反而觉得紧绷着。里面有一些东西是值得学习的。但也没有我想要的「解苦」的效果。02-04

简单易懂，只说实修，给我启发极大。就是重复确实多，有些句子听了几十遍。我整理了5000字对内容提要，准备发出来供大家参考索引。可惜不知哪些句子敏感，发不了，只好发B站和知乎专栏了。07-16

强烈推荐啊。真的以前以为修心静心就是打压自己的念头，所以根本修不下去啊，这本书彻底调整了我的诸多错误观念。学习静心丶冥想丶四念住的朋友都一定要看啊10-04

简直就是我的恩人，苦先不说，简直降维打击我的各种情绪，让我从另一个高度俯视我的情绪而不是挣扎挣脱它们，不被它们俘虏。“我”的“心”“身”分离，一定持续训练，当“心”跑了，被外界各种“所缘”拽住折磨，当“心”开始各种造作演绎，必须第一时间觉知。每晚心咒648遍，最能明显感知“心”的飘忽不定，“念头”此起彼伏，都是“无我”的，所以深刻体会“无常”。感谢，都是注定的，晚婚是正常的，我要继续修为，克服自己最大的情绪硬伤，换个角度看自己、家人和周围人和事，才能为自己修得一份美满姻缘和更好的自己，，只能靠自己。09-27

最近在看南传佛教的书和听北传（国内）的讲座视频，差别很明显，南传大多讲实修，依靠自己的力量；北传会讲依靠菩萨的力量。巴穆尊者这本书，第一天看时，那一整天都有断断续续在“觉知”，很神奇，以前实修都是在观身，看了这本书才知道，观身是为了观心，以前还是紧了。11-19