豆瓣评论

  • 不卟
    我不记得是不是这本了,十月读的,11-19
  • 乌江亭长
    补记。听闻宋先生曾有过把《甲骨文编》《说文解字》及一大票书都通抄一遍的光辉事迹。。膜拜。事无巨细,农婚饮食,祭葬住行,可惜条理乱了些,又太过注重引用考据,在kindle上看得很累。05-15
  • 幾度報仇身不死
    住食衣行,农婚医葬,宗教语言事无巨细。原来宋先生曾有过把《甲骨文编》、《说文解字》及一大票书都通抄一遍的光辉事迹。与此相比,鄙人初中时把孔白云先生的篆刻入门抄写一遍就弱爆了啊,怪不得过了两年就辍刀远石再也不碰了呢(其实我也知道应该找本谱子一方方搞下去的…)。挺有意思一本书,可惜事无巨细又重引考,往往没动力翻下去。而当成工具书又嫌条理不彰。p.s.确实更新了很多世界观。09-09
  • 亢龙无悔
    很好的书籍,现在看才感觉能入门,以前始终放着就觉得多半看不进去,确实是好书,配图也好01-11
  • Milanista
    跳读,感觉在文化这个维度上,夏商文明与当代中华文明并没有很强的联结感,周与夏商的文化差异不小,延续至今的华夏文明应该多是自周始。11-08
  • Adiósardour
    除了夏商时代之国土、城邑、宫室、器用、食物、服饰、道路、舟车等静态事物,又有人一生中生、老、婚、病、死各阶段之礼仪,及营建、农业生产、占卜、祭神等种种活动,如临其境。此外,夏商时代礼俗交融、等级森严、宗族强盛等时代特征,宋著在叙述中亦不断申明。导言中即提出“夏商时代……风俗与所谓‘礼’相交会,彼此难分,相辅相成,形成所谓礼俗。”“以礼对风俗进行调节与规范,辅之以刑法,‘上以为政,下以为俗’……可发挥礼教刑法难能发挥的功能,因此每每被中国古代统治者据以为社会政治制度层面的重要补充”。如揭示“食以体政”、服饰等级制度、贵族政治婚姻、族墓地、上帝神性的形成、商王朝祭祀体系对地方神的纳入等等,皆能引导读者深入夏商社会风俗之中,领会其本质,真正走进当时的日常生活,而非同观光客那样走马观花,作浮泛之游。07-24