力量

一本十分condense的小册子，虽然主题是美学人类学，但其中涉及不少从笛卡尔开始到尼采的诸问题的争论，很值得仔细考察。最后一章“图穷匕见”，通过对尼采的精彩解读，表明真正的“美学”实际上是扬弃了“力量—官能”二元分裂的“生命行动”，即偶然性的“力量”意味着一种“能不能”/“不能之能力”（Können des Nicht-Könnens）——于是，通过这种非道德的、即非主体实践能力意义的“善”，“美学归结于人的自由。”翻译应该问题不大，只是有不少湾里湾气的术语/人名没有用大陆通行译法，并且一些地方遣词造句略显生涩。（但有什么关系，这一本毕竟是很值得用英文版、德文原版二刷三刷的！）附录又是一篇“何谓‘启蒙’”，且其中有许多没有详细展开的与马克思/西马、法国理论的对话，也同样值得细读。03-20

“艺术家的力量在于他们特异的吊诡之能：他们能不能；透过力量的解困，官能逾越或潜越了自身。”06-16

作为德勒兹的康批和福柯的主体解释学的延伸补充。12-23

开篇觉得没看懂，读到中间觉得懂了，读到最后觉得还是没懂。但这是好书！01-07

读的过程联想到《辛德勒的名单》里辛德勒这样对纳粹军官说，惩罚当然体现权力，但能惩罚而不惩罚即赦免更是权力的体现。意味类似，这里来自于前主体人性的幽暗力量被描述为一种导向实践的能够“不能”，看起来很悖谬，力量与官能的双向关系很缠绕，是重点也是难点。其实还是在反思启蒙现代性的问题。对一众思想家的分析很有启发性，关键的思想资源是赫尔德和尼采，注意康德在这里被视为那个既想吃了蛋糕又保留蛋糕的人。总体属于读不大懂但能感觉到厉害的书。11-12

力量在美学欣赏过程中起了重要的作用。艺术品往往通过动态力量呈现，让作品本身有了更多的含义，拆解开来去理解有助于我们更好的理解、收获更多的精神意义和生命价值。针对美学的力量进行了拆解，让我在欣赏美学的时候，增加了另一层力量游戏的路径，帮助我更好的理解美学。也为我在职场中面对与人的沟通的过程中拆解为“事的层面”“人性的层面”双重思考，作出最佳判断。03-16

以“力量”为主线串起来了一条美学史的线索。思路很密集，读起来有点费力。比较关注其中关于尼采的讨论。12-28

前面幾章的論述總覺得有些迂曲、晦澀，最後一章終於大大方方討論尼采時，就一下子明晰了起來。P.S. 後記很精彩好讀。02-20

德国美学家门克的经典之作，启发极大。11-22