从黑格尔到尼采电子书的评论，读后感，观后感-琅嬛苑

书名
从黑格尔到尼采
作者（德）卡尔·洛维特
格式PDF
评分8.5
ISBN书号9787108021908
出版年2006-04
出版社生活·读书·新知三联书店
页数526
定价27.00
装帧平装
标签哲学宗教

豆瓣评论

守白

杰作,但似乎被译者糟蹋了……08-08
骡马人

翻译扣一星，有些地方实在翻得很别扭，试图看了几次都没有看完。。。02-14
Allerletzte

a canon dealing with the complicated history of postkantian german thoughts09-22
智伯皇

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5384195.html 次书的电子书版本05-30
Demeter

是不是史就容易囉嗦，總體還不錯；把從黑格爾為歷史中兩條線的焦點，以及之後如何分野的東西說清楚了☝️04-29
平异客

只有20世纪才使19世纪的真正历史变得清晰起来，变得可以解释。这对于21世纪亦然。历史的距离使我们能够看清20世纪许多让人欢欣鼓舞的迷雾与深埋于迷雾中的曙光03-21
fs

为什么付出极大的努力做出的融合，会倾覆的那么快呢？这里面有着黑格尔极深的把握，也带来了极深的恐惧。所以才那么绝对，他的反面同样的绝对。不是绝对的超拔，就是绝对的撕碎。但这样的历程，同样闪烁着触动和惊讶，不知道这样会唤起怎么样的爱？01-28
村夫

作者似乎仅仅是在罗列19世纪的思想，然而身为海德格尔的学生却没有对虚无主义进行细致的分析，也没有对黑格尔哲学与虚无主义关系进行阐发，没有像他的老师那样仅仅抓住存在论，这是本书的一大著作。我以为如果作者真的要回答序言中提出的问题，那就势必要围绕虚无主义进行展开了，关于宗教的，关于教育的，关于市民社会的，关于时代精神的，etc。02-04
法妹儿

译者太糟了...讨论了存在主义与马克思主义的观念史起源，勾勒后黑格尔时代德国哲学在困顿中的更新。从黑格尔到尼采，是时间的前进，但也是历史与精神的倒退和崩溃。市民社会彻底沦入私人领域，基督教沦落入世俗哲学，是尼采号召孤独的个人以权力意志寻求永恒的背景，也是虚无主义吞噬欧洲的前兆01-31
Sternhaufen

一刷。德意志的形而上学观念论促使国家与宗教的分离，黑格尔试图借助理性使之调和，无法阻挡后来发展到青年黑格尔派的激进割裂与对立，关于市民社会、劳动、教育等等无不围绕“共同体”展开：形而上学的路向最终演变成呼吁强大的国家以及对社会、习俗共同体的“无力”的唾弃。到二十世纪竟成必然而痛苦的选择。而歌德的人道、自然似乎暗示了原本可能的另一路向。草草读过，还需二刷。01-25
יוֹחָנָן

洛维特试图说明黑格尔哲学中的两条线，是如何导致之后对他的反叛，包括青年黑格尔派和尼采，这样看来主要想处理的实际上是市民阶级―基督教社会是如何解体的。洛维特终究是思想史家，而不是哲学家，论述得太多以至于无法真正把握其中的哲学意涵，到头来读起来给人的启发并不多。以及刘小枫的序扣一分。08-09
阅微草堂

百年来中国人留学阅读西方，有一种病态心理，因为这种阅读方式首先是把中国当成病灶，而把西方当成药铺，阅读西方成为了收罗专治中国病的药方药丸，留学号称去去西方寻找真理批判中国错误。以这样病夫的心态看西方，首先早就的是中国病态知识分子，然后是中国病态学术，特点是一方把西方学术简单化，工具化，万金油化，一方面吧中国文明歪曲化，妖魔化。其实这样的阅读方式是中国问题的真正病灶之一09-05