民族主义，真诚与欺骗

知识分子用一种很高端的观念方法主题化思考的完美案例，甘地遇刺那一章功力太深厚了02-13

对甘地遇刺的分析是最有意思的。但是其他几篇放在今天来看有它自己独特的危险性，尤其是考虑到印度教民族主义（以及许多民族主义都声称自己只是爱国主义）。另外也有庶民学派常见的问题：庶民到底是在内部还是在外部的。在我看来，庶民还是属于内部的01-20

非常牛的小册子。开始不是很习惯南迪带有弗洛伊德意味的社会心理学分析，但看到后来还是相当有趣，尤其被可口可乐的玩笑逗乐。后面的民族主义部分不知道是翻译地太拗口还是前置知识太少，读的很滞涩。关于甘地与泰戈尔，每一个人都在做出诠释，自己本来的形状都不太重要了。印度的民族主义与中国的照应应该会很有趣，感觉又重拾了对于民族主义的兴趣04-26

对甘地遇刺的分析太漂亮了。10-11

常读常新，写甘地和泰戈尔那几篇实在是太酷了09-30

讨论全球资本主义和民族主义的文章不错。关于“第三世界的替代方式”的论述都是陈词滥调，题目还花里胡哨的。印度的现实政治已经证明了，庶民是可以很好地利用议会民主制的解放自己的，庶民研究在政治方面对现代性的抵制已经站不住脚了。另外，对“爱国主义“和“民族主义”的区分完全是胡言乱语：爱国主义中的恋地情节可能正如作者说的那样是“自然的，非意识形态的”，但恰恰是意识形态使这恋地情节锚定在国家这个对象上——简言之，不存在什么“好的爱国主义”和“坏的民族主义”之分，恰恰是民族主义使爱国主义成为可能的。06-13

和阿希斯·南迪读本内容一致，比丘延亮译本好太多03-18

那天傍晚在图书馆翻阅里的最佳一本。如果不是最近一个选题的需求，可能完全没有读到的机会，开篇不久即被惊艳。十年前的上海双年展群星闪耀，这一整套“印度当代新思潮读本”在当下都可堪称冷门遗珠。切入点自出机杼，启发性强，问题意识很棒。我们对印度的审视与重视太少了——脚程更近但感官更远是现状——“比较视野”向来更频繁地产生于东、西两个方向之间，但中印事实上才更相似又相左，这其间的共通与差异多么迷人。翻译还不错，也接近于我个人的语言风格，有点绕，稍微走神可能需要把整句话重读几遍。《糖》提供了新的视角，对于“某种程度上作为巫师的启蒙者”和“革命与解放语言”的论述极有启发，甘地遇刺那篇很有见地。03-15

前三篇短小精悍 看到有关甘地被刺的分析 我就震惊了08-14

有趣的小书，作者观点颇有见地12-14

幼稚化是最根本的平权吧02-11

短文幾篇，不乏真知灼見，特別是關於民族主義和愛國主義的討論，能多少解答我看海洋史時的疑問。11-11

小册子但有思想的敏锐03-25

喜欢这种短小精悍的评论文集，对甘地的论述真是精妙！06-08

印度虽近在比邻，却一直不在一般国人眼里。作为世上最大的民主国家，贫穷愚昧纷争在印度并不见少。阿希斯－南迪的这本文集有助于揭开罩在那个神秘国度上的面纱。论民族主义一文尤为精彩——民族主义是一种补偿性机制，它以民族的形式提供了一个伪社群，是一个想像的共同体。04-19

后殖民理论学者，以前没看过，逻辑和表述都比较清晰，有些观点角度有趣。小书里中英对照，虽有凑字数之嫌但其实还是很好的。10-12

有趣味易入口，又不乏創見05-23

精彩！几乎篇篇都好，甘地那篇最好，思想跃出字和纸。亚洲都不了解，何以谈世界？12-07