屈服

看不懂这书主题的应该学学历史，古有罗马蛮族化战后有犹太人通过5次移民巴勒斯坦完成文明大替换，今天的高卢乌鸡也是一样08-23

绿色欧洲.....红绿关系如此“友好”，会引进吗01-28

好到不尽让人唏嘘！维勒贝克的“政幻”小说直指西方文明衰颓：汲取移民血液进行造血，却彻底导致自己的文明落没，甚至让人恐慌动荡。今日来看，维勒贝克是继拉什迪之后的“成也萧何、败也萧何”之人，在世界形势复杂纵深的今日，为保安定，上面二位永远不会问鼎诺奖。PS：于斯曼分析的太棒了！10-10

其实是《年复一年》小说版。当代文化人对形势变化只会写出一些不痛不痒的陈词滥调，这显得直男癌维勒贝克有点可爱（）但是搞了半天对绿教的思考只有下三路啊哈哈哈哈，除了多娶几个老婆能不能想点别的03-08

“我将心无所悔”，回到老大哥的怀抱。一种集体心智的退行，似乎很难逆转——痴呆者上天堂。02-07

在读过韦勒贝克最新两本书，台版，之后，我想对作者进入到新时期的写作风格感觉到共鸣，尤其是血清素，其次是屈服。这两本书的题材展示出作者的思考，如同他在屈服中反复提到的于斯曼那样的精彩作家，必须要在小说中感受到作者本人，这样的评价同时适用于作者本人。加上对欧洲不可避免、漫长又一再加速的衰败过程的感知，今年以来世界的发展脉络，我们的波折，都让这两本书不可避免的成为了我近年来读的不算多的小说中的翘楚。接下来要去读于斯曼了。10-04

早年很喜欢《耻》，纵然绝望难以遏制，个体还是能传达出某种盎然力量的（犹记那会读时心在抽动，泪流不止）。但现在却更切身体会韦勒贝克的所设。完美贴合当下自我的精神状态：虚无（仍不显露地保持着怜悯慈悲，仍不愿割舍给灰暗生命留下过色彩的东西——仍不忍与一切诀别），以近乎绝望的姿态疲惫地应付周遭。露骨描写政治与宗教被拎出来挡枪子，遭人唾弃——又怎样？早已无需在乎。所能做的只是回应自己微弱的存在脉搏（即使这样也拼了命的压抑），在不打扰他人（个体）的情况下，尽量体面地满足本能（偶露贪婪之色）。无数国度卷起不知何时休止的屎风暴;万里高空之上跳伞的三尊大神，Marx、Jesus、Mohammad无法落地。心中偶动，发出在风暴中永无人回应的啸叫：手上这本书是屎，我也是。当然，反抗是必须的，我的朋友……09-25

不太好读，不过读下来比预期好不少。第一人称叙事，非常私人化的小说，故事整体情节偏弱，但大致合理，只有一点很奇怪，描述法国被伊斯兰化的过程太简略，好像这个国家一夜之间就成了顺从的伊斯兰国家只是因为一个穆斯林总统成功竞选。这并不是抨击伊斯兰的书，更多呈现的是一种多元思考，但对法国之外的人来说，论述政治斗争的部分较为混乱。11-16

在写宗教和当代社会的关系上，韦勒贝克的确差了拉什迪一大截，想象力与思辨力不足。这本书并不是全篇写伊斯兰教总统上台之后笼罩下的法国阴影，而是写一个法国大学教授进入伊斯兰社会前和社会时的生活状态，喋喋不休、自恋、情爱，这些在韦勒贝克小说中经常出现的叙事元素再次被他运用至此。12-09

留了全书第四和第五部分，放到巴黎戴高乐机场轻食店周遭的法语语境下读完——完美！09-08

只是背景真實的虛構故事，可能連政治猜想都算不上，歸類為「政治寓言」或「（反）烏托邦小說」等有點過頭了，比起大選，主人公明明更關心於斯曼和翹屁股吧。翻譯讓我看得很累，無數破折號和逗號好像在完全複製原文語序。01-05

最后一部的最后一小章一直用将来时，显得实在是恐怖而意味深长。维勒贝克究竟在这本书里给西方世界判了几次死刑？一次还是两次？对于斯曼的研究，法国的政体及宗教转变，主角个人的生活细节，都为主角的最终转变铺陈，说服力极强。04-03

几乎是在看“奇葩说”的感觉。后半部分基本是传教一样。天主教无法匡正败坏的道德，西欧物理拯救自己，如同五世纪的古罗马帝国。旧大路新的黄金时代就靠伊斯兰教了！。。。尼玛。讽刺得一点也不好看。陈词滥调。09-28

随心所欲地冒犯着读者，审美水准一流（对建筑，对室内装修，对女人服饰，甚至是对外卖菜单和公共设施），谈论文学的部分尤其引入入胜。读着半截的时候有天做梦梦见书给丢了！急死了，好在醒来之后找着了。12-03

简单说就是自我为中心的自由主义者灭绝记。信息量很足，穿插的那些法国文学和政治的讨论，想完全看懂是需要费脑子的。作者构建的这个世界，这不是宗教、政党、国家之间的冲突，而是不同观念的人类之间的冲突。这样的世界可能吗？不可能吗？我一直在想这个问题，还是有空写个长评吧11-29