到西域去

有相关背景的人看会觉得很爽，但有的篇章相关背景没有交代，不过还是不求全责备，新疆的声音需要被人听见，支持。 03-19

吐蕃、敦煌、西域，这些名词牵引着无数国人甚至世界人们的目光，中世纪时的这些地方曾经有过辉煌灿烂的人类文明，给后人留下了无尽的精神财富，今天的我们应该了解并继承这些文明财富，此书就西域文化阐述的淋淋尽致，虽然有些辞藻干涩，但还是值得借鉴！03-19

这十多年来，我一直想通过西域文化的一系列文献，了解从文化的传承中领悟中华多民族大家庭的价值，这本书带给我了很大的启发。03-19

在想象中建构异域世界，不仅是古代世界人们认识外界的一种方式，也是文学作品中颇为重要的题材。作者在书中提及的万物，皆是如此，我喜欢。03-19

很多段落可以看出有历史文献的支持，对于了解西域古代历史很有帮助03-19

汉朝与西域有着不同的文化传统，西域文化的出现，对当时的中原人来说，在心理上无疑是一次巨大的冲击。大量不同于汉代传统的新奇事物涌入，大大丰富了当时中土人们对西域世界的认识与想象。自张骞通西域之后，有很多人往来于大汉与西域之间，除却官方大规模或小范围的出使活动之外，民间商旅与西域之间也有着一定的联系，特别是与西域相接壤的边界地区。03-21

古代丝绸之路是人类历史上文明交流交融最耀眼的舞台，它浓缩了亚欧大陆漫长历史时期经济、政治、文化、社会的演进，见证了东西方物质文明和精神文明的交流与交融。在古代丝绸之路上，商品互通、文化交汇、文明包容、人文交流、科技互动，沿线各国人民共同谱写了经济互利、人文互启的伟大的史诗乐章。有关于丝路的文章典籍一直难以考据，感谢作者在茫茫的历史中为我们总结出这段西域中当被后人铭记的历史03-21

看书时想到了王道士的宝藏，历史即是时代的遗存。如井上靖的《敦煌》讲得是故事，而这本书则是还原了诸多现今可考的历史残片。04-03

比较有意思的西域人物故事集，写法类似于《十二种丝路人生》，但是视角和文笔都更符合汉语母语者的阅读习惯，相比于其他写同类题材的作者，作者采用了更多其他语言和民族的视角，丰富了叙事角度，书中还有一章专门写的是西域古代诗人和本土诗歌，算是很有新意的内容，比较遗憾的是篇章有限，期待作者未来更细致、功力更深的作品。03-13

此书在喜马拉雅有音频版本，欢迎订阅：https://www.ximalaya.com/album/6009994106-25

在史观史论不断革新的今天，当我们回望中文世界对于“西域”的描写时，仍能发现许多基于民族主义/中心主义的偏见，也许还夹杂着宏大叙事和颇深的“敌意”。很高兴看到这幅徐徐展开的“古代丝路的历史画卷”，作者在其中试图冲破刻板印象的尝试使我感动，在那些跨越地域、种族、信仰的长途跋涉中，能体会到一种“世界公民”的开阔视野。很难忽视在书中使用的大量地理、历史材料及其背后巧妙的逻辑过程，每个精彩故事背后都有海量的史料积累。近十年来，我渐渐开始喜爱这种大众化社会化的历史写作，它带给我们有关人性与社会的思考，以及更多对于历史的温情与敬意。03-17

班超那段看得人热血沸腾01-20

历史上去往西域者的旅行记录。10-18

今天的新疆有了不错的基础设施，交通都不便利，更何况在古代？致敬丝路上的各族先辈。06-25

许多人对西域的向往，源自虽远必诛的幻想，满足于纸上开疆，他们眼里的历史不过是地图与文献上冷冰冰的数据与字句。本书作者则不然，不唯亲身追寻古迹、网罗旧文，还设身处地倾注自己的感情，塑造一个个有血有肉的形象。如果说仍有遗憾，就是篇幅所限，没能看到更多小人物与日常生活刻画。期待能把一些故事写成剧本，带来更多惊喜。03-13

非常非常好的西域通俗读本，简述了不同外来者对于西域的想象与探索。自甘肃往西的广袤地区，在汉民族中心视角下，往往被认为虽有丰富的资源和独特的文化，但到底是蛮荒之地。然而在历史上，西域作为大陆的十字路，对于中华文明的巨大贡献，往往被湮灭在僵硬陈腐的民族中心叙事之中。无论是周人西来带来礼制的革命，还是佛教传入带来逻辑思辨和彼岸思想，西域对于中华文明的影响是持续而深刻的。1840以前，我们的叙事中心在中原，1840以后在海上，而此后，我们或许也应该将视觉放到整个欧亚大陆的版块上。03-14

在拿到这本《到西域去》的同一时间，新疆尉犁县克亚克库都克烽燧遗址考古发掘出土883件文书的消息也在网络上传开。都护府军人的日常生活与工作状况以细微的视角展现在今人面前。无独有偶，超斑向来是一位擅长于于以个体视角书写历史的作者。还有什么比得了能看到那些高喊着“到西域去”的人们在路上的所见所闻更令人心潮澎湃的呢？03-21

作者是非常热爱新疆的人，对新疆的文化、风景、美食、人文科学等等方面都特别感兴趣，也很了解，也在不断的学习。作为一个新疆人，每次和他聊完，都自愧不如，佩服佩服，兄弟继续加油！03-31