阿瓦隆迷雾 1：阿瓦隆女王

很女性视角的亚瑟王传说。并非众口相传的原典传说所特有的那种娓娓道来、高度概括的叙事，而是徐徐铺开的小说式行文，但不时穿插的摩根的第一人称回忆补全了传说所不可或缺的“讲述”这一要素。主体则是第三人称全知叙事，但本质又是知晓一切的摩根的讲述，巧妙厚重。在故事之中，预见的情节亦成为预叙的手法，常连接起遥远的呼应，颇富意趣。对母系、宗/教的描写极佳，称修道院为“埋葬他们不要的女儿和寡妇”这句震撼。前半为伊格赖恩与尤瑟结合始末，这个版本里她不再是被魔法欺骗，而是凭自己意愿做出选择。后半真正征服了我，被汹涌的情感淹没，每读一章都要缓一会儿。摩根与兰斯洛特一起爬上圣丘之日是那般美好的泡影，与亚瑟的命运纠缠亦牵动心魄，而每次以薇薇安的视角描写摩根哭泣（“大了一些，而且在哭”！），都令我也揪心得落下眼泪。12-04

读着读着觉得没有一开始给我的感觉那么好，我很认同其中一部分秘教关于女性的思考，考虑到那个时代作者做成这样的书写是可以接受的，只是作者对乌瑟和伊格莱恩“梦里前世”的安排让我觉得不舒服了，是的伊格莱恩愤怒了，因为丈夫和龙首都物化她而产生了愤怒，但是美好恋爱式的前世和“命运”让她对自己被物化的命运接受，好像也在试着让读者去接受，我不能接受。|读完了，质感非常好，摩根厨阅读体验nice，写桂妮薇笔触刻薄得有点过分，好奇第二本桂摩主战场会是什么场面；翻译总体很美很流畅，一丢丢部分有些奇怪比如梅林默林这种10-01

看的英文版。笔触着实细腻，对基督教和德鲁伊教的冲突描写也很到位。11-16

读了两天，只能贫乏地说一句：好看。05-18

虽然说是女性视角改写的亚瑟王故事，有一些女性觉醒的发言，但大家还是在纠结生孩子的事。两个宗教都拿女性当生育机器，所以摩根最后也逃离阿瓦隆了……12-31

大爱（不然为什么我睡不着非要看完它。。）很喜欢其中对于宗教啊神啊的观点，以及从女性角度讲述亚瑟王传奇，本身就是我喜欢看的题材～～～03-18

虽然我很想看姐弟骨科而且很烦一神教但是——你们的女神和基督差别有很大吗。太絮絮叨叨了，少点奇奇怪怪的感情戏会好一些。以及辈分全乱，梅林居然成了亚瑟的外祖父，哈罗？？？套着女权主义外壳的玛丽苏奇幻言情12-15

英国历史小说读完，再往回溯不列颠历史只能是奇幻小说了，难得还是用女性视角来重述亚瑟王传奇。05-16

我觉得是符合女性小说的，伊格赖因的摇摆不定、摩根对桂妮薇美貌的嫉妒、薇薇安的无所不用，倒不是说这些是女性的品质，而是塑造出这样的女性形象在通俗读物里蛮难得的。秘教本身被人畏惧鄙夷是距离感的问题，真正使之变得邪恶的、是让将死之物延续下去的执念，薇薇安做的正是如此。秘教和基督半斤八两写得倒是挺对我胃口05-04

书背面的推荐语竟然是阿西莫夫和玛丽瑞瑙特，有种男神女神墙头连成片的惊喜感。天堂之火与本书构成奇妙的互文。最出色的部分是心理描写和宗教仪式，用笔冷静流利。作为一个亚瑟王文学爱好者，寻找熟悉的名字以迥异的关系与身份重新出现，十分愉悦。04-29

天啊，好久没关注奇幻类图书的消息，今天突然发现这本真！的！出！中！文！了！！12-05

难得女性视角讲述亚瑟王传奇04-24

作为系列的第一本，这本书真是魅力十足。从摩根角度第一人称引入，极容易让读者有代入感，从女神的祭司角度针对基督教的评论也令人耳目一新，对凯尔特文化的介绍及铺垫亦很有趣。《金枝》的影响似乎贯穿了小说核心情节的设计，使得这本书没有简单地胡编乱造，而是基于事实想象。不过这一部女主角稍弱，摩根后期才成长起来，节奏略慢了。其实这一部完全可以当前传来写的。02-09

第一卷讲亚瑟即位前的故事，意义重大然而并不吸引眼球的情节依靠爱情和预见推进，主角的选择少而又少，宿命感强烈。“女性视角”的意思就是你要看女主角偶尔春心大动、但是又矜持纠结，然后那个男的下一秒看上了一个惊为天人的美女，女主于是发誓要恨那个女的一辈子的故事。12-18

在原创想象与学术累积之间达到罕见平衡的小说10-09

应该说从严肃文学的写作及细节来看，“阿瓦隆迷雾”系列相当之好，但看评论和分数，无疑又是一群读“奇幻”的读者拿狭隘的阅读经验来评判的，这类作品最尴尬的地方就在这儿——一般而言，受众群并不了解，了解的并不是受众群，但就我个人的阅读经验（无论是奇幻还是严肃文学都勉强算涉猎广泛），这部小说（只是拆成四本出）很了不起12-20

比较奇怪的是为什么把通俗的译名梅林改成默林……03-14