庙堂之上与江湖之间

历史书写只是材料的堆砌得到一个一般的结论可真是一点儿意思没有呢现在觉得理论方法真的是秘方，人文学科里有了理论和路径，水煮白菜都觉得好吃。 @2018-11-22 10:50:30 @2021-09-12 12:22:1212-27

游彪先生近年的论文合集，其善于大题小作，每一篇论文其实都可以铺陈为一篇硕论。以《道教与宋代社会生活的融合》一文为例，其引言即高屋建瓴地指出崇道是赵宋祖宗家法之一个侧面，台湾学者陈柏勋的硕论《天庆观、道书与道服》也不约而同地强调宋代崇道是祖宗法度，这恰可补充邓小南先生《祖宗之法》未涉宗教方面的遗憾。09-08

几年前翻过，不太过瘾。05-31

都有论及，所以不够深入04-17

只看了庙堂之上与最后两篇人物，但宋及以后编造逃难经历攀附一个名臣祖宗这件事真的有必要论证吗？02-27

庙堂之高与江湖之远2023.2407-08

上篇最佳，下篇次之，中篇再次05-04

第一部分一颗星，最后两篇文章各一颗星，其余的读来聊作休闲即可12-05

游彪老师的论文集 可见游氏涉猎之广泛...... 当然 也有些不足 如一些文章 只是罗列史料 然后 再简单的解读一下 再如第一篇《进奏院的职责与官方文书的分类》引用长编卷九十六 ，“天禧四年十一月”中关于真宗下令常程事物委于太子等来论证 最高统治者不太会留意通封文书一事 与其说是皇帝不重视 不如说是因为真宗六月以后病情恶化造成的结果...... 武将郭景脩的文章 从郭担任五任知州的履历来论证行政体制的多元化 （并非只用文臣）可是《宋会要》职官四七之一记载有 宋初令文臣权知州军 后参用文武官.....05-15

选题范围从政治制度、商业风俗、民间信仰、家族祭祀再到小人物的政治史，可谓相当丰富。但其中不少篇章流于平淡，颇为可惜，新意者还在于进奏院与小人物/家族的政治史部分，其他篇章似乎言人所言，未有明显创设。进奏院和邸报一篇写的很棒，可与古丽巍与周曲洋对宋代三省对文书的收纳相结合来看，奏钞与都省、进奏院的关系似可进一步考察，尤其是常程/实封之类的文书规格与奏钞这样的文书种类之联系。游飙与包伟民的宋代都城似乎是两个不同的都城。从唐宋闻喜宴和探花郎的变迁探讨价值观念的一节写的相当有趣，犀利地指出了唐宋社会的不同气质。另外我觉得写的相当不错的两篇即对魏羽家族和郭景脩墓志铭的考察相当细腻，不过前者缺少对魏羽家族网络营建关注，后者则流于一般政治史的考察。不过，该书毕竟是近十年前所写，缺少当下很多推进的视野和方法09-10