金色天国

精华全在第二章。第二章把巴西利卡，集中式和帆拱（融合？）三类教堂的历史缘起、主要特征、美学/神学意义交待得清晰精到，紧接着举出圣索菲亚教堂作为一个规模宏大的例子，从中展现了三种教堂模式间的相互关系和张力。第三章对马赛克圣像的美学/神学诠释流于泛泛，缺乏东正教视角，除对画面空间排布的论述尚可一观，不如《东正教圣像史》远矣。01-24

君士坦丁堡作为罗马的直系后代，建筑风格却有很大的不同，主要有两个方面，罗马的建筑杂乱无章，而君士坦丁堡从无到有，得以从新规划，再就是基督教元素的加入使教堂成为建筑艺术的主题。更了解君士坦丁堡后，我不禁对欧洲中世纪文化的灰暗色调和君士坦丁堡如珍珠般能持久明亮的反差感到好奇，两者之间是否存在复杂的相互作用呢？01-12

希腊-罗马-东罗马：拜占庭-君士坦丁堡-伊斯坦布尔。虽说“当拜占庭人努力用五彩的马赛克装点他们的教堂之际，千里之外中国敦煌的匠师们正在无数洞窟的墙面上绘制绚烂的壁画”，可我完全无法像领略敦煌一样来领略这一本的建筑美。就走马观了个花，大致印象仅在联想权游的君临城...这类教堂建筑极繁复的几何美，对我来讲就是太理性太繁复了。内心对美感的向往还是希腊罗马，两汉、魏晋、大唐。04-11

从罗马到东罗马帝国，建筑一脉相承。在这本书就将古罗马的世俗建筑改造为东正教堂的过程“演示”出来：将古罗马的巴西利卡改造为圣巴西利卡式教堂；将罗马王陵、皇宫中的集会大厅改造为集中式教堂；再加上帆拱式穹隆这一独特创造，这两种教堂的布局类型主宰了西方教堂千百年的历史。君士坦丁堡不仅有宫殿，城墙、广场、街道、排水系统等完备的基础设施，还承担了桥梁的作用：不仅在地理上是亚欧大陆桥梁，是罗马与后世建筑的桥梁，还是东西方文化的中介。内部结构和外部结构都与圣索菲亚大教堂相似的蓝色清真寺就是一个例子。东罗马帝国的强盛与基督教崛起有密不可分的关系，在教堂建筑中也强势贯彻着基督教的意志，光线的设计，马赛克金粉的运用，肖像画的艺术手法，以及人物动作表情高度的程式化与风格化，都让进入教堂的人有置身天堂的错觉。01-30

这个系列的准备都要拜读！特别棒！！这一本讲拜占庭建筑，典型代表，圣索菲亚大教堂05-17

拜占廷建筑风格的代表圣索菲亚大教堂，教堂建筑几千年的转化过程，包括伊斯坦布尔，心动不已。06-10

想起拉文纳夏日热烈的一天09-08

中国人天圆地方的哲学终究还是被君士坦丁堡人实现了，帆拱和穹隅穹顶是建筑史上的神迹时刻。如果真要找个东西方建筑拉开差距的时刻原点，大概就是从圣索菲亚大教堂开始的。09-14

已购。四星半。这套书里，讲西方建筑的普遍比讲中国的好。这本重点是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，另外是最能代表拜占庭建筑装饰艺术的马赛克镶嵌画技艺。马赛克镶嵌画早在古希腊已经出现,古罗马更是广泛运用于公共广场或者建筑物的铺地之中。拜占庭帝国将马赛克镶嵌画技艺大大提升,尤其是大量运用于大理石难以贴附的穹顶和拱顶之上,形成了拜占庭建筑绚烂至极的天顶画艺术。马赛克镶嵌画的基本材料是天然彩色石料,被切割成大小约一平方厘米的各种形状的小石块,有时彩色玻璃碎块也加入其中。艺术家首先在建筑表面以平整的石膏作为画底,在其上勾出画面轮廓线条,然后根据色彩的需要将五彩缤纷的石块和玻璃块精心粘贴上去,并常常以金色马赛克(即贴金箔的玻璃块)作为背景色,最后经抛光完成的镶嵌画色彩鲜亮而持久,是建筑与绘画的完美交融。03-15

很幸运的在去伊斯坦布尔之前碰到了这本书，装背包里足够小，内容也很丰富。只是插图要是图文混编会更好，不喜欢需要来回翻章尾看图的设计。05-09

五星+的图书，真正通过讲透一个建筑而讲清一类建筑，这个建筑就是现在伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，它的结构特点，它的历史沿革，它传承自哪里、又对后世建筑有哪些影响。伊斯坦布尔，也就是君士坦丁堡，作为东西方交界的地方，带着罗马帝国的基因却深受东方伊斯兰文化的浸润，希望有一天可以带着这本书走遍那里。01-21

前半本比较精彩，后面似乎写得太散、有点草率了，没有《万神殿堂》的“主角最后闪亮登场”的感觉。07-22

2018年读书077。虽说这本是建筑史诗第一卷的第五本，但从建筑源流发展来说，是第一本万神殿堂的“续集”，最宜连读。王南老师也是很擅长“穿越时空拉郎配”，引言再度自东而西，以北魏洛阳永宁寺塔，引出了圣索菲亚大教堂(但丁密码来此取实景)。相比于大半“拉丁十字”、“希腊十字”的演变、进化，这次对索菲亚的后裔一章最感兴趣，原因无他：君士坦丁堡的历史，决定了两种宗教文化碰撞下的产物，更值得探究。书受限于篇幅，无法详展，但也指出了“光线派”(基督教)与“纹饰派”(伊斯兰教)的区分，共通的，则是宗教无上的神秘体验。第133页的圣维塔莱教堂马赛克装饰画，是新出的《拜占庭帝国大战略》一书的封面素材，看来，有缘阅读一句牵，也有了续集——有缘阅读一图牵。11-05

巴西利卡式（衍生拉丁十字）→集中式（衍生希腊十字）→帆拱式穹顶。了解中东欧教堂，带上这本书，实地造访无疑是最佳。@2020.3.22（不能出远门的第61天）03-22

早课：读完王南建筑系列9本，最后一本王南《金色天国》，欧洲名城，君斯坦丁堡的建筑，有详析穹顶尤其帆栱穹顶的搭建原理，圣索菲亚大教堂的“索菲亚”就是智慧之意，圣索菲亚就是神授的智慧（的确称得上登峰造极的拜占庭建筑智慧），反重力的视觉效果，通过材料、结构和光线，营造了一种超越现世的效果，加上拜占庭独创的马赛克拼贴圣像，在不同光影中，更加神秘。直到六百年之后，哥特式大教堂的出现，才与此有了争辉的机会。12-14