论出版自由

看基督教过多，换个视角。作为演讲稿，这篇文章的论述很慷慨激昂，字里行间充满了作为英国人的自豪感。写作年代差不多是英国资产阶级革命的年代，作者似乎希望英国议会不能沿袭教会的老路，倡导一种兼容并包的读书法，反对新颁布的限制出版自由的法律。但是，和一些讲自由的书一样，这本书对自由的范围定义不是很明确。教义上的分裂还是“罪恶”的事，这一点没有具体的衡量尺度。特别是传播媒介更新的今天，所谓的错误思想扩散速度是很快的，真理的激浊扬清的过程会带来一个时间差，这也是很多限制自由的国家，所宣称的“稳定”的一个理由。05-01

更像读历史著作吧 感觉没什么学术性02-26

语句华美繁复，论据充分有力，可是读起来觉得啰嗦又繁琐。仔细想想，原来弥尔顿当年辛辛苦苦论证的东西，现在已经不证自明了（实现不实现是另一回事了）。09-07

“让我有自由来认识、发抒己见、并根据良心做自由的讨论，这才是一切自由中最重要的自由。”此译本缺乏必要的背景介绍，译文些许晦涩，附录的选取欠妥当。05-05

约翰·弥尔顿的一篇演讲稿，针对当时英国的《出版管制法》；尽管充满激情和思辨，这场演讲在当时并没有实质的改变，而是在半个世纪之后才叫停《出版管制法》，《论出版自由》于是也流传开来。演讲稿主要是以宗教的立场阐述道理，因此逻辑并不是很清晰，但那种对于书籍、对于文化的感情还是溢于字里行间。书籍绝不是死的东西，它包藏着一种生命的潜力；杀人不过是杀死了一只理性的动物，杀书则是扼杀了理性本身。即使是最坏的书，也不是必然会作恶，就像哪怕最好的书，也未必能够净化人心。出版审查的荒诞就在于，由十几二十人在决定哪些是好书、哪些是坏书，让这些极少数的人去决定一个国家最至关重要的历史、艺术、文化和智慧。所以弥尔顿积极地呼吁出版自由，希望“开明地听取人民的怨诉，以便达到贤哲们所希求的人权自由的最大限度。”11-21

学传播的必读书目。但是我觉得这丫好像很会鬼扯啊，东说一点西扯一点的，又很会拍马屁。04-29

甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿，吾侪岂可过屠门而大嚼，稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我，学生满堂坐？弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔，Eureka！文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术，上溯昆体良以至西塞罗，将其分为三种，第二种是诉讼，第三种是赞颂（如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》）。而第一种则是庭议，弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由：言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道（当然，霍布斯的变形之后，第一自由在洛克那已为财产自由）。不过现代自由已经自认为月映万川，启蒙在所难免，挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿，须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章，学生都跑开。03-22

“上帝不会把人们永远限制在一切规定好了的幼稚状态之下，而是他自己具有理智来选择。”弥尔顿反对出版审查的理由:1.审查制来源于穷凶极恶的宗教会议和宗教法庭（人身攻击论证）；2.广泛阅读有助于形成真正的知识和善，真理和品德会在对立物的考验中得到磨砺和增强（正面论证）；3.罪恶散布有种种途径，仅仅消灭罪恶事物的一种形态不能解决问题。但如果要全面禁止，那就和宗教法庭无异（归谬法，瓦解根据）；4.审查制是对知识分子的侮辱，窒息思想和智慧，让人民停留在幼稚状态（反面论证）06-07

1989年12月重印08-19

真是讨厌这种几百年前的书呢虽然观点同意但是看到那堆关于宗教的冗长纠缠就烦不打一处来了...05-09

现在看起来很简单的道理在那个时候是思想上多大的一个进步；那个时候就想在行动上跨出的一大步到现在在有些国家仍未跨出一小步。05-30

『如果我们看到坏书被禁的少，而好书被禁的多，那是一点也不稀奇的。』 11-04

若干年后，此书于国朝更名为《弥尔顿1644年在英国国会上的演讲》，始得继续发行。08-31

如果某个人大代表把这本书中关于宗教的部分修改一下。然后整体润色一遍以后当成提案交上去会有什么后果呢？06-22

如果这本小册子能多分点段就不会看得这么累人了、虽然看起来不长但是还是挺头大。某最喜欢的是那句“你不管拿到什么书都可以念，因为你有充分的能力作正确的判断和探讨每一件事物。……书籍就象酒和肉一样，有些是好的，有些是坏的。至于选择问题就随各人判断了。对坏的胃口来说，好肉也和坏肉一样有损害。最好的书在一个愚顽的人心中也并非不能用来作恶。”——对于读者而言，批判性阅读必不可少。而这正是目前最缺乏的、我们的语文课本的最大问题也在于此——对于主流之外的声音太过轻视，学校教授的辩证思维观太过圆滑，汝又能指望的接受这种语文教育的人有多深刻的思想呢？惟有大量的课外阅读才能弥补这种缺陷罢，但是现在的教育又给了年轻人多少课外阅读的时间呢？12-22

今天早上读的弥尔顿《论出版自由》，我归纳了其四点核心观点：1.弥尔顿出于对上帝的敬意，认为真理会永远存在，因此不需要审查制度来阻止错误言论的传播。2.出版审查反而会扼杀理性，使人们丧失洞察荒谬言论的不经而增益对真理认识的机会，并且人们也丧失了与罪恶斗争而提升品德的可能。3.扼杀出版自由会使政府借关心人民德性的理由，进一步扼杀所有自由，使社会窒息，毫无生气可言。4.使学术死亡，侮辱作家的尊严、智识与品德，导致作家自我审查而限制作家思维的发展。 05-27