尼采（精）

对权力意志，超人，永恒回还的概念解说都很清晰。基督教是奴隶道德一说也很精炼06-07

一些脑洞蛮大的比喻对理解挺有帮助的，过目不忘。另外一些看起来会觉得有些无聊，所以翻得很快。01-12

有一些德勒兹没有着重讲过的部分，不过对永恒回归的理解和德勒兹似乎相差过大。11-05

目录纲要上确实有总揽尼采主要观点、层层深化的野心，但是在具体的理论推演中难免出现了词汇阐明不清和论证前后矛盾。很多疑惑上不知该归咎于尼采，还是原作、翻译。诸如骰子之喻所指向的多个宇宙可能性，本想说明每种可能性都存在，但“现实化的努力”一词是否还表明尼采自身也绕不在自己所处的感官世界？同样尼采的主/奴理论也有矛盾，在分析历史起源时主人与奴隶身份都是明确的，“主人道德”也得到了肯定，迎合着尼采的英雄历史观；但分析现世时却用“奴隶品质”一词拒绝政治高位的优越性，可见基于现世不满而作的理论难免有历史上的前后抵牾。最后致命的“永恒回归”确实给了我彻底迷惑，怀疑只是简单借鉴了前世数理思想，论证上难以说服，尤其是当我质问是否与“爱命运”矛盾之时，尼采似乎有“历史循环”的朴素想法，但难以镶嵌进既有理论体系。11-16

对小白真是太友好了……感谢这本书～01-22

很不错的了解尼采的二手材料02-28

简单介绍的一本小册子10-01

从永恒复归进入尼采，呈现他严谨的深层体系，而不是按时间顺序胪列其论著（实际上引用的最多的是尼采的后期著作），某种程度上是理解尼采的最佳门径12-29

着能有8分多？你瓣看这本书的人是只看过这本导读吗？不知道作者还是译者的问题。翻译的晦涩难懂，每个概念都讲的不明不白的。真不如随便一本好点的哲学史书籍的导读。远不如所罗门那本《伟大的非道德主义者》。01-31

尼采是完全纯洁的人，他试图对抗整个人类社会，就像神话里的西西弗斯一样。他必然会成功，他的永恒回归早就预言了这一点。12-06

关于自我、永恒回归、权力意志等有深入解释，但仍然不好读。不过作为导读，不失为一种选择06-20

不能理解这本书的高分。原作者写的恨好，但是翻译的狗P不通。错译误译比比皆是，生生把原本清晰的原文硬硬翻译成了中文读者绝对无法读懂的样子。11-16

作者是研究新柏拉图主义和莱布尼茨的，本书最后一章对比了莱布尼茨的“可能世界”和尼采的“永恒轮回”，但有过分抬高尼采的嫌疑，认为尼采的这一思想超出了物理宇宙的范畴，有种秒杀莱布尼茨的感觉。导论中心灵与世界的无限反复的镜像和套生关系是全书理解尼采的一条线索。总的来说，此书哲学色彩较浓，比周国平那本借尼采来抒发鸡汤感悟要严肃很多。08-31