自由风格

崔健很真，有赤子心，周国平有点恶心人。在看待中国文化问题上，二人的分野很耐人寻味。后者继承了五四传统，完全拥抱西方的姿态今时今日看不好看。看老崔狂热赞美姜文真有趣。06-23

说的比唱的好听！！（字面意思）07-08

【8.5】用持续迸发的力量表达、创作。05-25

严肃的思考者。永远在创新，在表达。05-02

读了前面几页:评分这么高吗，我果然没有艺术细胞往下再读:妈呀是我肤浅了看完后对崔的好感度提升90%05-06

其实没聊到一起去，也各有一些偏狭，如周国平的西方优越论（一种看似自省但不自知的讨好型人格），崔健对其他艺术形式如电影的看法（提到《蓝色骨头》明显是不自信的，说成本一千万票房五千万的时候甚至有点可怜了），关于性爱话题的讨论就更不用说了。但在音乐领域崔健确实有自己独到的价值观和方法论，从身体出发、享受快乐、做先于说等，如果中国综艺没有黑幕，崔健上《新说唱》当评委就是最大的功德。一个冷知识：1986年5月10日，百名歌星为世界和平年齐聚工体合唱《让世界充满爱》，有蔡国庆李玲玉杭天琪等，崔健身穿农村大马褂上台演唱了《一无所有》，同年10月出版专辑《百名歌星演唱精选》，第一首《一无所有》，第三首《不是我不明白》，录音报酬七百元，封面是崔健照片08-20

前半部分周一直在迁就崔，问的问题都是在吊书袋。崔的回答也很固执，淳朴且直接，活在自己的世界里。没有看到两个人碰撞出火花，都在自说自导12-25

我认为崔健是“这个时代克服了‘摇滚乐中年危机’的唯一一人”。他何以具有如此强健的生命？这本访谈录提供给我们一些线索，譬如他如何理解艺术，对待人际关系、对待感情的态度，做事的态度。归结到一点，就是足够真实，足够彻底。坦诚地面对自己，然后认真地去做自己。人至中年，蓦然发现，这是最难的。08-29

崔健曾多次表示嘻哈文化和freestyle对于情感输出和自我表达的重要性，但很明显他的每个作品又是反复推敲打磨，虽然这并不是坏事，但却损失了许多作品原始的内容，freestyle没问题，只是咱老崔太端着了不合适：苏格拉底认为对话的本质是通过不断的反问达到真理的过程，很明显崔健和周国平的对话目的不在于此，他们的对话更像是偶尔发发牢骚，感叹一下“不是我不明白，是懒得明白”；最后，崔健指出的一个现象挺有意思的：那些去过专业院校学习电影的导演，拍出的东西往往是为了迎合大众；而许多非专业性或具有地方特点的音乐的受众，往往是受过教育的中产阶级，或许权力在文化中，真的拥有自主意识05-26

因为崔健的线上演唱会，才看到这本书竟然再版了。最早的那本是在曾经存在过的圆明园单向街买的。崔健的真实是透过文字的，比歌声还有穿透力。周国平在这本访谈里并不做作，是个很好的交谈对象。崔健那一代人，是有一种符号去表达自己的；而今天我们的这个时代，我越来越感到，即便是崔健，也会多少带有失语症。我们这个时代的表达困境更大了。周国平早年出名是在上海人民出版社出了《尼采》，大概是出于感激吧，他好像把自己最严肃的作品都还是交给上海人民出。04-27

《自由风格：周国平对话崔健》第三版增补并不多，但还好没有删。这场二十余年的对话中，崔健的自由和周国平的风格似变又未。读完后，我意识到也许没有真正意义上的freestyle，因为《留守者》原先也会《恐惧》，他们都要经历一个叫做《一无所有》的阶段。最后，希望所有人都可以读一下这本书！04-08

这就是为什么他是第一人05-04

一:这是一次失败的对谈，他俩之间根本就没有产生那种互有往来的丝滑感，周更像是一个熟记被访者履历的采访者，他或许对崔熟悉，但他肯定缺乏理解，更不用提真正的共鸣。二:崔其实没有他表达出来的那么宽容自由，相反在某些方面很狭隘局促，他有自己一套严格的规则，他用这套规则去解析和理解他的职业和这个世界，他的思维方式是非常冷静理性的。音乐是一种感觉，但他更感兴趣的是，这种感觉是怎么形成的?他把它掰开了揉碎了，拆解分析形成这种感觉的原因，这很像一个外科医生对身体器官机能的执着。三:崔的分别心其实很重，类似好与坏，高级与低俗，艺术家与平民这样的表述多次反复出现。其实这世界严肃的东西不一定深刻，娱乐的也不一定就浅薄。只是承载的功能不一样罢了，大家各有所需。五:崔健的职业是音乐人，但他骨子里是一个非常标准的文人。10-24

崔健又聪明又老实，说话傻愣愣的，还很有良心。11-20

有很多一直对音乐的困惑以及自己近期的困惑，在这些对话中获得了能量05-31