大师和玛格丽特（果麦经典）

这个版本前后都有感想，那我除了感慨一声绝了还能讲什么02-11

布尔加科夫 谢谢你没有自杀谢谢写了十几年还在写 大师 玛格丽特 总督 耶稣 沃兰德和四个随从 12-02

《撒旦爷微服私访莫C科儿》01-03

好看！一读就停不下来。但是客观来说，还是不及《百年孤独》，大师的形象单薄了些（可能不想自喻得太细节太明显？）。魔王撒旦一行人实在太强大了，甚至有点爽文的感觉，少了微妙的命运感和流逝感，但也因此多了潇洒恣肆的美。真是才华横溢啊，那么多条线交叉着一点都不混乱，还写得相当好看，五星！11-02

哇的确是果戈里式的也是库斯图里卡式的，已经感受到了令人脑充血的敲锣打鼓，好看。最震颤的是走上月光路的彼拉多啊，等到那句「没有死刑，是你的幻觉」oh…………ohhhhhhhh!12-02

很神的一本书。四百多页，像在读一部超长的剧本，人物众多，场景很多，动作很多，对话很多。一开始叙事节奏缓慢，后面越来越快，密度越来越大。两个看似毫不相关的故事，一个发生在当下，一个发生在久远之前，当下的故事很魔幻，久远得像发生在神话里的故事倒很现实。两个故事被现实中大师写的小说联系在一起，大师和很多人的命运被小说中写到的虚构人物——真实的撒旦真实地改变。书中有对苏联社会生活大量的讽刺性描写，很精彩，但这还是次要的，还是虚实结合彼此影响的结构最让人着迷。看的是果麦这版，但据说中央编译出版社2017年出版的版本，有更详细的注释，书中有大量隐喻性的内容，该版的注释可帮助加深理解。02-12

读下去，会发现这部小说的宏阔与博大，与我们当下人会遭受的是如此贴近。在现实的踽踽独行中，人遭受各种困境，无处发声，但在小说里，却可以把各种现实的，魔幻的尽情驰骋。布尔加科夫将玛格丽特以及大师之间的关系处理得如此牵扯人心，忍不住想，在玛格丽特的翅膀中，有一个隐藏的布尔加科夫，与在现实中无处藏身的我们10-22

想用文学作品来逃避现实没想到读了一本讽刺现实的小说。小说想象奇特，最爱片段是玛格丽特在城市上空飞行，参加撒旦舞会。02-01

写出这种作品也算是此生无憾了吧，大闹天宫一场，然后一切的一切，终将归于安宁，上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，字面意义上的rest in peace。02-15

前后共选择了三个版本阅读，最早的徐昌翰版读着越来越像公案小说，遂放弃。还是喜欢更接近口语的高惠群版。读时不时会想到库斯图里卡的电影，虽说塔可夫斯基和波兰斯基都想把它改编成电影，但我认为最合适的应该是老库，他能拍出那种荒谬与癫狂，以及滋生在其中的高贵。群魔乱舞，纷纷杂杂，任何被压抑的时代总是会诞生魔幻现实，因而我似乎理解了为何在书中，撒旦并不作为善的对立面，它反而将大师、玛格丽特、诗人和本丢·彼拉诸人，多引导向自由与安宁。04-27

这个版本实在太好了，封面、插图、内文用纸，以及护封背后的人物关系图，做得很用心。跟很多俄国文学作品不同的是，这部作品特别地好读。读此书，就像是进入一场狂欢节现场。布尔加科夫在汪洋恣肆的叙事欲望与精准理性的叙述控制之间，取得了完美的平衡。他写的虽是荒诞之事，但落实在文字上，却是细致、扎实的描写，人物、风景、动作、情感，都刻画得十分到位。而在结构上，是双线书写，但两条线并非是平行结构，如果处理不好的话，整本书会显得杂乱无章、头重脚轻，但作者却是收放自如。翻译非常加分！10-10

喜欢这样的故事，尤其是最近对小黑猫超爱！10-22

【藏书阁打卡】用神仙（魔王撒旦）的恶作剧来嘲讽苏联社会的种种丑态，会带给读者十分兴奋痛快的阅读体验，但仅仅做到这一点，也不会成为文学史上的不朽名作，此时，书里的另一条线，耶稣受难的故事，则把叙事增强到宗教哲学的讨论上。作者在两个时代里把几个简单的人物串联起来，从而让主题更加丰满。这是作者留给这个世界的最后一部作品，带着他对世间一切的态度，当然这不是一种哲理上的反思，故事中的神明，也都是从人性的角度展开对话。这样一本用魔幻现实的写法去揭示现实世界的荒谬的作品，却要等到作者去世二十多年后才得以出版，不过在某些国家，这样的作品可能永远也不会面世，文学作品的命运有时候真的难以预料啊！12-23

本公民看得无话可说。01-07

装帧和插图真好。双线叙事，宗教感浓重，充盈着一种了无秩序的癫狂气息，可能是自由的味道吧。大师的境遇使我想到大岛渚的自传标题“我被封杀的抒情”。因为禁忌，所以张扬。10-26

果麦带插画新版重读，仍然是特别喜欢的小说。不论如交响乐一样弘大辉煌渐进式的结构，幽默的叙述，还是如童话般浪漫的故事，总能让人找到一个切入点迅速进入这本小说。事实上，在布尔加科夫所处的那个高压的时代，写作这样一本书对作者来说并不利，等于被宣判了死刑，可是在四面都没有路如同孤岛的困境之下，创作这本书恰恰又成为布尔加科夫的拯救，让他得以完全回到自己的内心，找到这一样一块纯净与安全之地。所以我特别喜欢这个故事通过魔幻想象来达到讽喻现实的目的，它体现了作者不愿屈服于溃烂局势的一种孤勇，但又不是一种简单粗暴的愤怒，而是用优雅高贵的方式去抗争。举世皆浊的时代与社会，拒绝相信真理的存在，虽生犹死。相信真理的存在，对真理抱有信念，勇敢追逐，虽死犹生。11-12