文明終結與世界帝國：美國建構的全球法秩序

关键词：政治的实质侧面；中心与边缘；帝国的技艺。新知：长臂管辖；京都议定书的碳金融；1954美、2014乌、2000前南衰败。批判：作者试图强行糅合，从中华文化或共产，证优越性。其实我想知道，这二者有无内在冲突，以及，今天离这二者有多远。另外，我是有点警惕不受约束的政治决断，以及过分强调权术和谋略。12-07

第二部、第三部何时出版？10-21

有深度，有力度，觀點與一般純粹反美帝的書籍有所不同，建議看完此書的朋友們可以接著看墨哲蘭的《知其白守其黑：西方歷史的白與黑》05-18

美苏上世纪拆解英法殖民地，就别怪后继者来拆解新霸权的势力范围。美西方霸权实打实的，不然最近也不会出现“黄金十亿人”的概念，看看拉丁美洲的海地、洪都拉斯、智利、哥伦比亚、萨尔瓦多、巴拿马、古巴，马尔克斯书写《百年孤独》里香蕉公司的原型是谁？美国联合果品。再看看东帝汶的独立多么艰难，只因印尼苏哈托是美国的好朋友。别谈什么真诚不真诚，那是国际之间的博弈。别人想让你永远做廉价劳动力供养人家“黄金十亿人”有压迫自然就有反抗，如果连反抗都不敢，甚至还讥讽反抗的人，要么是贱，要么就是从精神上把自己当做黄金之民与压迫者离心离德。倘若自己就是一个领域的外行者，又是如何鼓足勇气去抨击研究学者外行的呢？06-06

第21-24页对亨廷顿的论述03-30

基本高度概括了很多國家主義者的觀念和想法10-03

全书核心并不是常见的帝国批判。垄断资本及其所控制的技术研发毁灭了古典帝国本就稀薄的神圣属性，而欧美新左的激进派则更进一步地冲垮文明架构，对新世界帝国起到了推波助澜的作用。显而易见，全书收拾在儒教“天下一家”的愿景，照其“文明”先于人民的逻辑，颇有些虎头蛇尾，或者说善意的矫情。04-23

值得一阅，内容比较宏大庞杂，其实只看标题就已经知道结论和内容，所以读完有点儿什么都说了但什么也没说的感觉。这种主题其实需要一个整体框架，然后设定一些变量，这样分析起来连贯感强。不过看后记，全书文章也是不同场合和时期所写，风格甚至都不是完全一致，集结起来，显得主线有些模糊也是难免。12-26

【7.2】严格来说，这不是一本体系严明的书，而是一本感想集。美国建构“世界帝国”有许多个方面，而不同的章节选取了不同的时间节点与不同的领域来勾勒这个建构过程。后记里也提到了，强世功教授就是把自己在不同时间写的时事评论与感想文订了个合订本出来。个人看法，乌克兰的民主危机那章是全书中水平相对较高的，因为民主衰败、第三波民主化的实质是很多学者讨论未得其要领的领域，至少强世功教授从历史当中提取了必要的材料与信息，给出了让我满意的解答。总体上说，这书的受众一定是那些对美国的霸权与所谓“世界帝国”有所思考的人，近两年美国的丑态让这些人越来越多，而21世纪20年代又是个国际体系转型期，一切都在变得混沌。我相信，未来会变得更好，我国会担起更多的国际责任，而我国民众的精神面貌更会焕然一新。02-09

论述逻辑基本就是本书封底所言。美国形塑的世界帝国体系和作为崛起大国的中国所构建的人类命运共同体之间的较量，美国的经济、政治军事和文化等实力表明这终究是一场持久战，中美都有各自的问题，但毕竟全球秩序还是由美国制定规则，想打破的前提是参与，但在参与的过程中已经被各种限制，这样的限制还具有诸多“正当性”，短期内难以达到“天下苦秦已久”，因此中美之战必然是持久战，是经济政治军事文化法律人才等领域的综合国力的就较量。01-29

评论区里面有人急了（笑）~~~~我觉得15年前甚至十年前这群人应该不会急成这样的，深刻地表现了我们这些年的成就~~~~4星打5星的分吧12-22

现代世界史的宏阔视野，帝国到文明的立体思考。不同于儒生化约于“心性”的迂阔论述，强老师从政治经济学和长时段的历史视野出发，为古今之变和文明复兴提供了一个既深刻、现实，又满怀高远憧憬的论证。07-25

门外汉来学习这无敌的综述和分析09-11

一家之言为什么要用“只有…才能…”的句式03-25

个人认为，全书最具启发性的，或许是绪论里阐明的现代世界史的“双向运动”：一方是诸古典文明（区域性文明帝国），另一方是假“世界帝国”之身形（二战后为美帝）、以理性化为本质特征的现代性文明，双方在不断的遭遇中提供对普世文明模式的竞争性方案、对“人应当如何生活”之问的竞争性回答，构成了世界历史自新航路开辟以来的“双向运动”（亦即“文明冲突”）。非常有启发性的理论框架，完全可以展开大做文章。但其余各章都是演讲或评论，比较粗糙，全书理论浓度分配极不平衡。12-31

想象力、关联能力以及由此论述的视角很赞，不过少部分关于运用我们的口号对US话语的批判显得更多的是立场而不是论证；当然，强师的论证和分析还是让人必须要接受其中的一些精彩论点。虽然此书的篇章内容讨论着不同时间纬度的世界帝国，但是第一章未尝不是一个好的开篇。毕竟我们身处现实，因此过去的任何时候都有可能成为我们的原因，也因此不必纠结主线在自然时间上的连贯顺序，而是寻找一个能让我们重新思考和想象的时间点即可。05-03

在21世纪反对帝国的真正的内涵是，没登上19世纪殖民扩张的快车，就在21世纪实现早该在两百年前实现的梦想——真理在大炮射程之内。我们从来没有真诚地反对霸权主义和单边主义，只恨耍流氓的不是自己。然而这个世界再怎么糟糕透顶，终归还是有点进步和文明的。不是像人海战术和督战队一样堆积词汇和叙述还有早就有答案的疑问，这个世界就能为强世功这种狗头学者能改变的。03-21