轴心时代

启发思考的一本书，翻译很有诚意04-04

对于找寻人生意义与对待世俗苦难的方式竟然两千多年前就已经有了，之前看轴心时代的思想记录丝毫没有往这边想过。与其用二十年的生命体验来通透两千多年的未解之题，何不花点气力去站在巨人的肩膀上找到新的生存方式。无意义与渡苦难向来不是当代人的发明与烦恼，当我们再返回轴心时代，那金律中的爱己爱人、慈悲为怀、兼爱天下才是我们更应当赋予当代性的。04-05

自己看这本书重要有两个原因，一是想深入了解佛陀的佛教理念以及他的无与伦比的思想，二是想探究信仰基督教的人们为什么如此信仰上帝，信仰上帝的普通人真正的信仰是什么。看完轴心时代之后有两个感悟，这本书作者和译者写得很好，写得很详细，也看得舒服，没有太多学术性的词句，通俗易懂，还认识到很多伟大思想者的超前思想，放在现在看只能哑口无言和敬佩。最后的是比较遗憾，没能解决心中的问题，只能去找其它途径解决了。不管怎样，如果你对伟大思想者的思想有兴趣的话，这本是不错的选择。09-29

说实话，虽然看完，但对其中很多宗教类的内容只是一知半解、浅尝辄止。显然，将整个轴心时代的人类文明尽数悉之并不现实。但是观完这本著作，着实让我感受到各类文化的相通相近之处。印度宗教演变的过程中始终没有放弃“戒杀”，而波斯从拜火教到伊斯兰教的几百年间也一直延续着“自省”的内驱力，西周之礼乐虽后流于形式，但其中自我约束的内核精神仍然被各类学派以不同的方式继承。曾经无法理解的“献祭”仪式，也在这本书中被精妙地诠释，在一文化中曰“继承”，在另一文化中曰“轮回”，在此文化中曰“生”，在彼文化中曰“亡”......宗教、精神、价值显然不单纯是政治的附庸，他们自身象征着一种人类的可能性与内驱力，甚至是某种神性，至于说是人塑造了神这一论断也别有意味，正如老子的玄妙之语一般了。05-18

不知道是否翻译的原因，这本讲述古代宗教哲学起源的书，读起来如同嚼蜡。作者事无巨细的罗列了希腊、以色列、印度、中国的古代历史和传说，看似自成体系，实则有勉强拼凑的嫌疑。对于轴心时代的思想，又论述的过于肤浅，缺乏与经济、政治等更深层次背景的挖掘，更是与各文明独特的文化地理缺乏联系。本书最终总结出的“金规则”，实际在各宗教中只是很小的部分，也并没有成为哪个文明的普遍行为准则，感觉十分鸡肋。06-24

第二本KA的书。相较上一本读了个极简神秘史（原版），这本显然更大部头，可依然相似的配料，广度在那，深度不够。虽然做了大量调研，结构就在那里，部分准确度也是大大的问号。不想评价翻译，仅是个人意愿，看这类通识读本，有条件不如直接接触原版能获得更多。11-25

借助一个流行的概念，将那段时期的各文明思想史叙述了一遍，了无新意。而对学派之间的矛盾对立视而不见，例如，孔子学说感叹礼崩乐坏，倡导复古，但最后是法家一统中国，那些理想型的学说终于败给了物欲横流的人心，作者却毫无分析，最后得出的结论竟然是“宗教就是金规则”，还不知用什么方法统计了一个儒教的教徒人数，这就有点当代西方人动不动拿民主自由糊你一脸的味道了。04-11

和我想的不一样，神话大全。12-11

翻译得很好 想再读一遍原版06-13

只要能获取精神力量的文字，都是可以打动人心的。作者定义的轴心文明时代，同时期比较了印度、中国、希腊、以色列的几种文明的历程。那个辉煌的时代，怎么都是人类的第一轴心时代，贤哲们身体力行创造出的理念至今还在影响着人类。以前对印度的内容了解不多，这次看得很感动。我想以前我应该也零散读过那些想法和句子，但是无法体悟和理解。推己及人，同情心，放下自我，爱这个世界的所有，感谢苦难……就算是有删减、译文不足够令人满意，这依然是一本非常好书。看我们学得到什么，原谅错过的所有。02-17

不同的文明有自己的运行轨迹，探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性，被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则：“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的，但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中，他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”05-23