查拉图斯特拉如是说

读天才的作品，自己也好像是天才一样。03-03

对于这本评分甚高，读者甚少的哲学著作，欣慰自己也算翻过一遍了，遗憾的是几乎看不懂，阅读这样的书对背景知识的要求太高，有待以后重读吧。而关于尼采的查拉图斯特拉有各种译本，其中走红文艺圈「每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负」的句子，在钱春绮老先生笔下是这样翻译的——「没有跳过一次舞的日子，算是我们白白虚度的日子」。钱老的译本以准确直白考据扎实著称，所以，读起来太无趣了。哈哈12-24

第五遍看，这次只看了开头100页，引发了偏头痛。09-27

可算细致地完全读完了。这本书，如果认真看的话，真的非常感动，而且会对人的某些生活态度产生巨大影响。我几乎不愿意把它当做一本哲学来读，虽然这是尼采导读课读本。私以为尽管尼采是敌基督者，他仍然拥有不减于基督的虔诚的宗教性。宗教性并不是信仰某个神，按照神对人的要求来行事不过是一种服从的他律。宗教性是按照内心的律令，用无限和苦难来磨炼自己、否定自己、超越自己。最终他死去，他也肯定了所有的苦难和快乐，肯定他的一生，再来一次!——这就是拥有宗教性的人的死。10-29

为了不让任何人看透我的内心深处和最终的意志-为此我发明了这种长久、爽朗的沉默。05-12

尼采对于医治虚无主义来说确实是一剂猛药，当然危险和副作用也很大。如果超人之路要克服人文主义和“太人性”的东西，又有几个人能下得了决心呢？至少到第四部结束查氏本人还没有跳出同情心的陷阱。01-01

新福音书，尼采版心灵鸡汤，读完分分钟想去战斗。08-16

补。大二第一次阅读都要读哭了，那时候感觉理性思考已经离我而去了。大四上美学课又跟着学习了《查》的前面章节，才发现自己不曾看懂过这本书。查拉图斯特拉远离了家乡和家乡的湖泊，背着尸体寻求关于超人的对话和体验。感动我的居然是他那些极端的譬如上帝的死亡，向道德的开火一类观点。哲学不是下等人能学的，我无福消受。10-14

不要再试图给予世人什么东西，哪怕是精神上的财富，因为世人已经承担得够多，给予往往伴随着痛苦，倒不如替他们拿掉什么，分担一些痛苦。11-10

尼采就是个格言小王子啊。他说:“我的野心，是用一句话讲出别人十句话才能讲出的东西。用十句话，讲出别人一本书才能讲出的，甚至一本书都讲不出的东西。”03-13

这本书的最佳阅读方式是一个人在安静的房间里朗读出来。05-04

听说读这本要喝酒。于是在一周内喝光了一瓶朗姆，可书还是没看懂一分一毫。11-11

尼采岂止是热爱生活？简直是强暴生活一个人轮奸生活，γ射线扫射生活，200cc的石油浇筑生活好吗。应该成为所有软弱者顶在脑袋上的箴言书，每天早上起来读两页瞬间带给你可以裸体上街拔剑跟所有仇人决斗的错觉！02-18

翻译质量高。尼采的思想不大成体系，基本是一些个人看法的零散堆砌，不过观点很极端就是了12-14

读完《查说》感觉是，尼采并没有想象的那么“可怕”。虽然有些不懂，但是，大部分内容还是可以理解的。尼采在这本书里，大肆宣扬“上帝死了”，“超人意志”。可是，上帝不存在的，超人不来的。之前一直以为尼采是悲观的。读完发现，尼采否定了叔本华和瓦格纳的悲观主义，提倡乐观主义。可是，我在读的过程中，觉得，他所谓的乐观主义是在悲观主义基础上的享乐主义。人生是苦的，世界是苦的。这都对。尼采也承认。他告诉你，这是传统的世俗的伦理，价值给你的“重压之魔”。但是，你不要像骆驼一直承受着，要想狮子去自由，强调“我要”，而不是“我应该”。打破一切旧的道德，创造新的。这就是“超人”。尼采同情耶稣。至于上帝，死就死了吧。还有，这本书充分说明了，尼采适合做个作家，诗人。文采确实好。当个哲学家，苦了尼采了。真诚的他，疯了05-14

可以套用爱因斯坦的句式：如果我说我读懂了这本书，那一定是尼采没讲明白。09-10