万寿寺

在我看来，这是王小波数一数二的小说09-02

这本真的看的很痛苦啊03-02

太喜欢王小波的《万寿寺》了。只有他这样纯粹清澈的人写出来的爱情才让我觉得莫名地心动和诗意。《万寿寺》中王二和薛嵩的故事线交错，让人在诗意的精神世界和庸俗的现实之间不断切换，就像我们很多人都有所体会却难以言表的那样，学会忍受和期望。 02-03

唉，我读不下去啊，只是前序里说极致好文字的音乐美和诗人的高逼格让我叹服，正文真是入不去。我尝试又读了，但是违背我一贯的阅读习惯，我没办法从头看到尾一气呵成，我的欣赏水平还是不高，等再过两年再重读吧。但是我也大概了解了他在这本书里想要表达的对体制和现实的不满，我也明白他写作技巧很高超，只是我还不喜欢这种表达方式，就像之前我不能喜欢周星驰的无厘头一样，我喜欢唯美的，一眼深刻的，这种讥讽的、做丑的方式太深刻了。10-28

在营造着不同叙事方式的同时，王小波极尽幽默之能事，将目前可悲的思考方式讽刺得一文不值。直白坦荡的文字击中人心，追求一种思想上的自由是如此的令人陶醉与浪漫，一切精神文明建设考都是恶意的讽刺与挖苦，只可惜在这样的时代无法拒绝历史的脐带，而这根软掉的鸡巴已经完全失去了生命力。08-28

他的长篇没中篇写的好，但是我对他有偏爱。03-09

喜欢王小波的人肯定也喜欢……叨逼叨逼的……04-28

其实我觉得是和黄金时代并列的最好的书11-07

我希望我是红线可是我是小妓女嗬嗬嗬11-15

“他们喜欢坐在屎上，你急什么。”11-15

一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有豆瓣账户。01-07

小说对暗店街的模仿引领了一种叙事上的神秘主义，失忆使王二以间离的眼光触探这个世界，薛蒿的故事中穷尽了的一切可能性代表了他的新奇和对“自由派”的冀望。他一度渴望自己是英武版的薛蒿，可惜现实如同凤凰寨的薄雾一般是灰色的，记忆的恢复让他越来越知道自己只是学院派牢笼中的一个“小妓女”而已。“所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。”“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”10-13

这会是我看的最后一本王小波小说。无法忍受没完没了的题材重复。10-17

老妓女所代表的学院派是旧秩序的守护者，小妓女则是独立奔放的自由派。主人公薛嵩是个矛盾的人，他既想独立自由，又摆脱不了性和面子的支配，对学院派申深恶痛绝，却又狠狠的抽着自由派的屁股。09-03

目前所看过的国内最有意思的小说.01-13

《万寿寺》就像一个线团，作者从一开始抛给你一根线头，你顺着线头一路寻找，不久之后发现了两根线头。紧接着，第三根，第四根接踵而至，你有些手忙脚乱，但还是耐着性子继续，直到最后，当你把所有的线头拽完，也没有找到第一根线头的终点。但这时，你会发现所有的线并非乱糟糟的一团，而是呈现一种凌乱的美。12-29

一个完全开放的文本，一个灵性自由的精神世界，活着的人在死去，死去的在重生，记忆被复制，事实在篡改，版图在扩张，人物在繁衍，一切皆有可能，一切皆无定论；失忆的王二在虚构或真实的长安城迷宫里翱翔，醒来刹那发现“一切都在不可挽回地走向庸俗”。04-23

当一切无可挽回地沦为真实，故事就要结束了。所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗……一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。04-27

当记忆模棱两可，历史可以被随意地更改，开始不再重要，过程不再重要，结局不再重要，事实只是拥有话语权一方的，为维护既定利益的一种说辞。作为一个利益群体，各方利益即统一又各有分歧，基本需求上的自私、贪婪、嫉妒，一再挑唆着人背离他人，为了调和矛盾再次达成一致，集体需要定时发动一定事件，发泄人们用不完的精力。小妓女嘴里嘟囔着“又要打我，真他妈的倒霉”，小妓女若有错，错就错在既不得势，又不属于普普通通的人，命中注定成为众人庸俗生活的标靶。12-11

读王小波，很大程度上是为了再找到一个像红拂夜奔一样让我那么激动的故事。万寿寺没有做到，它凌乱，野心宏大，试图将现实、记忆、虚幻和向往一并融合起来，多种可能最后却导致了一种混乱，王小波的长篇总是缺乏一种清晰的架构。但是他总有东西让我猝不及防。最开始的时候它写像碗一样倒扣的天空和云朵，薛嵩寂寞的时候喜欢把红线抱在怀里，抵御寂寞。那一段真是天杀的看得人想哭。01-14