山涛论

修行26th，序言评论此书为爬钩史料极精而结论不能相信，读完之后不敢苟同，竹林中山涛应是入世最深用世之心最切一位。本书所持山涛为支持曹氏一党反对力量的代表并没有什么问题，夏侯玄何晏脑袋虽被砍的乱滚淮南三叛亦次第敉平，支持曹氏力量仍强，从贾充经历便可看出，山涛隐隐为代表领袖是合理的07-18

这本《山涛论》大概是陈寅恪先生《魏晋南北朝史演讲录》里“清谈误国”一章的最好演绎吧，且更体贴人物。02-05

太像陈寅恪了。政治史的学术传统真的有意思………07-28

考据深细，阐发精微，见微知著，从山涛一人发见魏晋之际的政治斗争格局，无愧陈门史学。07-25

史料不足故揣测推论多，故魏晋南北朝史研究趋向进来转为概念运用01-07

高层政治亦人之交游。逃司马者未必归曹。02-26

典型的陈氏笔法，缺憾在于难免显得过求深解，但真是有才，文气充沛。2016年以此书作结，很满意。人生一世，难为康、阮，愿作山涛12-31

此文講述了很多正史中沒有的推斷，字字珠璣，看得我感慨不已。從早年舉薦嵇康，到晚年力推阮咸，幾十年來他始終不改初心。引用文中一段結論：「老年的山濤在這個時機表明了完全沒有改變他三十幾年前與嵇康、阮籍結交時的懷抱。他自己雖然是從來守禮，他所愛重的卻還是自然放達的傾向。他從沒有被那些世家大族的禮法者動搖過。他舉阮咸的啟事又比什麼理論的分析更足以解釋愛好自然放達之士的思想裡的積極因素。他們所尊崇的是真正能夠克制自己而不受外物引誘的人格，他們的目標正是人倫與風俗的整理。」/《山濤論》還給我一個寫作啟示：如何利用業已熟悉的知識，寫成一篇出色論文。抓住一個主幹線（譬如文中朋黨之爭這條線索），往深處挖下去，往四周延展。維基百科和各類史書給了我們一條又一條冷冰冰的知識，學會通過閱讀和思考完美組合化用它們。04-14

想象力与考据相结合的典范。作者徐高阮是陈寅恪最喜欢的三大弟子，年轻时候还是中共北平地下党领导人，后与刘少奇彭真打笔杖被开除。是王力宏的奶奶年轻时的恋人，清华同学。06-25

晨起读徐高阮《山涛论》毕，从一个人的本传，逐渐衍伸出魏末晋初的政治格局，山涛至死坚守一个名士的底色，上继东汉、正始之气，下启太康之风，以士族代表与世族相抗。此书亦是陈派史学的代表作，除史料、史才、史识之外，还更有史气。07-08

2017年03月。「他們所尊崇的是真正能夠克制自己而不受外物引誘的人格，他們的目標正是人倫與風俗的整理。」04-25

仔细读了一遍，虽然使用的材料是常见的，但是作者能够通过朋党斗争这条主线切入，寻找和发现山涛的位置及作用，其对材料的占有和运用很见功夫。这么好的大脑没有做出更多的价值，令人遗憾……06-19

作者似乎是先有拥曹和拥晋两种路线的斗争的框架然后去找材料来证实，而文章后半部又不提拥曹和拥晋而提贾充党和山涛党。有些莫名其妙12-23

个人不是特别喜欢。文章写作的触发点可能就是《晋书·山涛传》里面的一句话：“及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军”，然后从这一点发散开去，组织起周围的分散材料，勾勒出一个晋初亲魏、亲司马两派朋党纷争的格局。虽然分析材料的能力很强，而且不排除从一堆零散史料里看出草蛇灰线的可能，但是从羊祜到山涛这一环依然薄弱，结论不能让人信服，其实是这种写法的必然结果。07-27