当代心灵哲学导论

别人的推荐，但概念很模糊，尽管笛卡尔二元论是一个很好的切入点，但总体阐述地并不清晰，可能有翻译的关系。09-08

基本都在讲偏哲学的、认知一类的内容。09-23

梳理的很不错，纲目排列非常顺畅，可以作为该领域入门书。PS：还以为心灵哲学的书评分会高一点的，怎么和认知一个状况。。（┬＿┬）01-11

怎么说呢，作者的目标完成的还不错，毕竟是考虑了没有接触过哲学的人，但总之这样花了大量篇幅去谈形而上学感觉不怎么好，虽然心灵哲学肯定不能缺了形而上学，但这不意味着导论就适合讨论很多形而上学的东西，当初第一遍刷的时候看的似懂非懂，就比较心灵哲学的部分看的明白，形而上学的部分当然可甚是懵逼，现在形而上学的东西看得懂了，但此处介绍浅显，不如直接去看形而上学，而其本职工作心灵哲学却好像只是泛泛而谈……10-21

2007-9-28 20:11:39借书07-20

心灵哲学教科书。。也可作为本体论教科书吧。。08-03

08年10月18日-11月9日11-10

乱了点，不过通过此书又发现两个牛人，唐纳德戴维森和奎因。02-01

上当了，这个其实还是形而上学导论。。08-02

极其值得读的一本书。真的心灵哲学才是人们的兴趣所在。01-21

海尔形而上学的功夫实在太好02-21

严重偏向形而上学而非认知科学一边。翻译越往后越差，如下面第一条评论所说，what it is like 的意思都没搞对，不扣掉一颗星说不过去。12-19

再也不看人大出版社的译作了06-20

这个讲心灵哲学的正规参考书，是按照学术思想来阐述的，不像国内的哲学教材大都是分门派数人头，其中可以看到维特根斯坦的甲虫、普特南的孪生地球、塞尔的中文房屋等有趣的思想实验。04-11

作为一本教材，本书总的来说令人满意地完成了任务，对二元论、行为主义、同一论、功能主义等主流观点的介绍很系统，也有作者自己独特的侧重点。在介绍命题态度和意向立场时叙事有点突兀和混乱，容易让读者搞不清这些论题提出的思想背景以及想要解决的难题。意向性和感受性质的介绍更是放到了最后一章一笔带过。作者敏锐地认识到，心灵哲学的问题的解决最终要靠形而上学的介入，只不过他本人所提出的形而上学似乎并不能胜任解决心灵哲学中的难问题的任务：他将谓词与属性区分，认为有关心灵的谓词（例如“处于疼痛之中”）并无相应的属性，这一点是有道理的；但他关于意向性的投射观点等掺杂了太多实体化的隐喻，似乎实在论者为了解决自身具有的矛盾和解释力的贫乏，只能不断地引入新的实在（比如万物都有的质的特征），从而导向民哲式的实在论神秘主义。12-03

严重倾向形而上学而非认知科学（是加分点～）03-30