豆瓣评论

  • 可爱慢慢羊
    历史唯物主义形成史中一个被忽略的对象11-02
  • 叶隐锅岛拉面
    报表,数据狂人。虽然还是很浅薄,但至少还是明白哈奇森以及之后的那批人的屁股是歪的,并尝试做了一个大转向的努力。舒尔茨作为那时的德国人能有一种本应诞生于发达工商业的宏观意识,还是挺厉害的。08-16
  • 又是想开的一天
    舒尔茨在这本书里作为一个经济社会学家对于当时社会整体状态的分析。其实光看前面对于物质生产等等描述,要是把他名字去除掉,甚至可以把他认作20世纪的人。但是一到精神生产,论及信仰话题,一股子近代味道就出来了。04-14
  • GrootJiang
    意外的精彩。作者尤其在第一章物质生产中展现出敏锐的判断力和深邃的洞察力,他清晰地表明了人是如何利用劳动来改造自然与生成自我的,这具有着强烈的先见感。第二、三章尽管对基督教的倡导充斥着西方中心主义的傲慢感,但调和矛盾的立场却也似乎与后世的社民道路遥相呼应,并依然预言了日益复杂、矛盾渐次弥漫化的资产阶级现代国家。最后与马克思的对比的解读文写得也精彩。01-18
  • sara
    这本书看了好几天,马克思在1844经济学哲学手稿中引用了大量这本书的内容,舒尔茨的立场和观点很宏大,也很实际,对于国家制度的评价也是一针见血,对于中国当下的历史时刻很有借鉴意义。但翻译不太好,很多直译,一句话要看好几遍才能弄明白在说个啥,不过这种小众书,能看到译本也得感谢一下译者。12-10
  • 瞄一瞄中了
    舒尔茨的主要论战对象是曼彻斯特工业自由主义者,最重要的第一部分“物质生产”借着大量数据展露新制度下普罗阶级的残酷现状,主张不废除私有财产条件下的由国家主导的非激进改革,方法是唯物主义的,但最终还是缩回了唯心主义的小窝里去了。Marx在44手稿与das capital里对其有不低的评价,文献价值大于理论价值。10-05