大理古代文化史

徐嘉瑞先生是当时少有的云南本土成长却拥有全国乃至世界视野的学者，对新生的考古学科资料十分重视，这在本书中体现的很明显。可惜先生成书时许多考古资料尚未发现，资料获取比现在困难许多，不然观点会严谨、有力许多。内容重复、阶级斗争稍微影响阅读体验。09-10

在剑川沙溪古镇青旅读的．比较严谨的学术书，从宗教，语言，艺术，文字等各方面考证大理古代．如南诏国蒙氏，大理国段氏的祖籍来源．08-24

中国现代文化史上重要人物徐嘉瑞先生的代表专著，“史稿”性质的学术文献。受制于那个年代相对欠缺的史料文物，以及风云变幻的社会环境，内容有一定的局限性，行文用语读起来也稍感吃力，但正如本书编者所言：“这些不同的时代，不同的作者，在不同的社会、政治背景下所写的作品，若无他们的局限性，也就无需后来的社会进步。除了书中的白纸黑字，他们跋涉在穷山恶水的艰辛和为此所追求的执着之顽强，正是对这土地，对这土地上的人民之爱……照排之旧书……就该看到它的局限性，为新时代的自信。”01-30

近当代云南学者不多的经典著作之一。作者由考古材料和风俗习惯切入文化史，眼光扩及东南亚，以此读者可略见民国学风之开放。换言之，学者视野向来与时代风气和自身素养有关，本非所处地域能决定，但为何这样的佳作当前关注度如此之低？山人以为，除了迷信大佬习惯套路的国产潮流影响，一批本地师生的自大排外心态恐怕难辞其咎。圈子里低层次的自娱自乐不仅令他人望而却步，也连累了卓有成就的前辈。话说回来，闭塞落后又岂是某地学术的问题。09-22

火车上看完的书~虽然看的不很仔细。。。作者也是当年在西南联大教书，逢大理重修县志的契机进行田野考察史料钩沉写成的。可以看出的确是“史稿”，材料编排多有重复，但也是无奈之举。著书时恰逢抗战，资料不足，出土文献又少，另外大理在唐之前甚少记录，前人引征的古书也多已散逸，作者提到这点总难掩怅然之情。但收获颇多，如乌蛮白蛮东爨西爨之源流和区别、诸葛武侯五月渡泸的路线，还有当地神话与《九歌》及楚文化的关系等。也有建国后增加的“阶级斗争”史观的痕迹，但不多。总体是一本相当不错的书~01-26