象与骑象人

快乐之道在于中庸，追求美德，成就会随之而来。智慧，勇敢，仁慈，公正，节制，超越。03-13

推荐，明白什么是自我，如何与自我相处。06-01

算科普类——既介绍了积极心理学、行为经济学以及生理学的相关知识，也给予了宗教一席之地。但科学类的知识介绍比较浅显，不如【影响力】等系统。本书有意思的是作者受东方思想的影响颇深，对平衡感的把握也出于同理。特别是结论——“快乐之道在中庸”：神圣与宗教化的体验固然可以带给人满足感，但现实积极生活也必不可少。进而、集体和个人，个体内部与外部，自由派与保守派，都能看成个体生活中阴阳两面并存的事物。但本书偏又不是说了等于没说的大而化之，提出的各种小tip都值得尝试。01-15

神性。。。这是宗教的本质12-09

感觉如水流过，什么都没留下。我决定几年之内再也不读此类型的书籍了！01-21

我的骑象人已经被大象踩死了。罢了罢了。就这样吧。（可是大宝读完了的感受是：积极心理学为心理学研究提供了新的整合视角。这本书给我的一个启示在于对古典的看法。古典智慧不应被看作过时的知识或者缺乏证据的主观建构，而应视作植根于我们思想与行为的文化土壤。古典强调整合，现代强调分析，我们总是不自觉将这二者对立起来，而这本书则为融合这两者做出了典范。最后，幸福在哪里？幸福在于我们接受人的不完美的美好，让骑象人和大象彼此妥协和包容，既不机关算尽，也不随波逐流，在爱与工作中实现自我。）我好囧。12-10

看了一下目录，有点儿印象了，后面几张就有点鸡肋了╮(￣▽￣")╭ 算是读过了吧，噗……10-03

Bravo! 读一本好书的感觉，就像是上帝给你封闭的小屋开了一扇落地窗，阳光瞬间洒进来，扫走一切的黑暗！作者真心是个知识分子大牛，用心理学的视角让我们重新认识哲学、伦理、宗教（大道相通），当然最终目标还是让你学会认知自我。虽然只有两百多页，却信息量极大（干货多，水分少），深入浅出，通俗易懂。适合放在枕边，反复阅读。09-06

他提出了一个比喻——骑象人与大象。 　　　　这个比喻是什么意思呢？这个比喻的灵感来自于作者骑马的经验。有一次作者骑马郊游，开始，他觉得马是由自己控制的，很洋洋自得；突然，峰回路转，来到悬崖边上的时候，他吓傻了，忘了怎么驾驭，而他的马却在他什么也没有做的情况下，继续前行，并没有失控而掉下深渊。作者一身冷汗之后，忽然有了顿悟：你坐在马背上，似乎动动缰绳就能指挥马转弯，行走，前进后退，但只是马愿意听你的时候这样做才有效；如果马有自己的想法，你根本没办法。实际上，马很多时候并不需要你的指挥。作为一位心理学家，作者顿悟之后马上又有了联想：人类的自我形象不就是一个骑在马上的骑马人吗？在大象所用的语言中，最重要的字眼就是“喜欢”或“不喜欢”，“接近”或“离开”。 07-30

噱头大于实质，中间的内容有些庞杂。标题提出的意象还是很有价值的，我们总以为自己可以驾驭本能，但实际上，大象，也就是我们的情绪总是自行其是的。07-27

读完塞利格曼的几本，发现这本书其实是一种总结，书名翻译的不好，虽然“象与骑象人”是作者比喻自发行动和有意思行动的相互对抗，但从英文书名和全书内容看，作者试图以东方和古代哲理结合积极心理学，论述了幸福（happiness）这个人生主题，其实也是一本幸福指南。2014100910-09

不是方法论，但作者对很多问题探讨的很成功，尤其是道德议题有着深刻见解。12-06

其实想给3星半；可能因为上过积极心理学的课，也读了些别的书在先，前面几章觉得是在做简单拼图，以及不断引用这个人那个人说过的话；不过摘几个对自己有用的，一隐含知识，和之前看的习惯的力量可以联系起来；二，往外求也是能提高快乐指数的，毕竟不是所有人都能做到佛陀；三 冥想和认知疗法 四 爱和工作 五 仪式的意义，三个层面的认知统一；人总归寻求一种联结； 04-14

不错，科普书要写得好，就得会比喻。08-29

http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/Default.aspx 测量人的24个优点08-09

这本书扮演着比较尴尬的角色。如果你已经熟谙行为经济学、社会心理学、进化心理学、积极心理学，那就不必再读此书了；若你想系统的了解以上学科，读这本书又是远远不够的。02-05