楚辞（国学典藏）

杜甫是屈原的精神苗裔，但丁则堪称“屈原精神诞生于屈原之后”的西方证明12-30

汉刘向辑, 上海古籍出版社。欲观《天问》。09-22

具有非常强烈的浪漫主义色彩，本书采用了大量的意向来比喻自己的高尚品格，语言方面使用了大量的排比，形成一种非常强烈的感觉。07-20

大一下头铁选的 楚辞真的太美了04-19

补标，读到淮南小山。疫情以前的岁月，连带边骑车边在梧桐下背离骚的我，一去不复返。04-12

对于神话部分没有说明，失望06-28

“皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物。”“融《诗经》、楚地民歌、先秦诸子散文和神话传说于一炉。”05-23

一天看一点点，也就看完了。08-19

汉代、宋代注解版，所以注也是古文。比三秦骆玉明版详细得多，一本用来朗读，一本用来理解。05-25

读至《渔夫》，感觉风格大变，（非常肯定地）推测并非屈原所作，“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，这是典型的老庄句式，在此前的篇章中并不曾见老庄有一丝一毫对屈原的影响；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，这种工整的对仗则是典型汉赋风格。且从整体来看，文辞浅白，少有修辞，屈原诗中常见的叠声词叠韵词连绵词在《渔夫》中也极少用。更何况整个文体都与屈原诗不同。不知前人怎么能把它说成是屈原所作！另，说《卜居》作者是屈原也十分让人怀疑。03-31