甘南纪事

让我震惊的是这竟然就写于06-08年...05-21

4没觉得愚昧或者无知，我看到一种未“开化”的“文明”。人们遵守契约，互相帮助，借助团体的力量维持着几千年来延续的生存法则。坦坦荡荡的生或者死，通奸或者杀人在现代社会大不韪的事情变得可以接受和原谅。那些看似愚味的做法，简草粗暴行之有效，与现代社会中文明法制和道德约束微弱的存在形成强烈反差。彼比的信任和帮助，是无私也是自我的，只有每个人都尽心维护运行法则，才能在自己的权益受到侵害时获得正义的伸张。02-26

所谓的“命运三部曲”可能又是外界强加的。杨显惠当然不只会写特殊年代的特殊困苦，他同样能写出像《甘南纪事》这样的民风文学，甘南地区特有的风土人情、社会阶层、运行规则、宗教礼法被他浓缩成12个独立又相互联系的小故事，引人入胜，画面感极强。尤其是走过川藏线之后，接触过藏民，更对他文中描写的人事有了一丝特别的情感。藏族老太太如何不愿因穿秋裤，小女孩初长成想要谈恋爱，喝醉了酒失手杀了连手的年轻人，偷羊被抓之后万能的调解委员会，孩子复仇记，杀人赔命价，偷牛羊赔牛养价，越过国境线偷渡去印度学习的年轻人等故事现在回想起来都历历在目，再配上扎尕那这个美丽的高原地区，甘南竟然变得神秘莫测、令人神往。杨显惠笔下的甘南显然还停留在90年代，而我真正喜欢的就是那种从传统走向现代化进程中的细节变化带给文字的张力和生动。07-22

甘南藏民朴素直白的生活，还有古旧的秩序。讲的都是偷牛杀人放牧磕头这样最简单的事情，但非常好看。曾经错身的人们居然完全生活在另一个世界里。读到里面那些熟悉的地名和方言会想起来当年那个在晒佛台上给我们唱歌的藏族小姑娘，告诉我们她的梦想是长大去兰州生活。04-29

十分原生态，读的时候一直情不自禁的回想在甘南，在藏区的经历。可能没去过藏区的人读起来会有打开了新世界大门的感觉。的确是这样。那就是一个神奇的新世界，和我们生活的这个世界有不同的规则。所以我觉得这本书最大的好处，是特别纪实，也不用我们这个世界的规则去评判它。04-12

在看过了夹边沟和定西孤儿院这两本以后，甘南纪事就显得稍弱。因为“少数民族的天真与残酷”这个题材，再也没人能比沈从文写得更好了啊。而且可能是因为怀抱“采风”心态，写得有失于浮泛。不过去掉这种希望越大失望越大的心情来看的话，还是值得一读的。10-08

感觉跟《夹边沟记事》《定西孤儿院记事》比逊色很多。07-29

让人向往甘南和措美峰，可是当地彪悍的风土人情让人害怕，一觉醒来把自己的兄弟不小心杀了，杀了人不用判刑有买命价，偷了东西还强词夺理，父母不同意结婚对象两个人出去转一圈把孩子生下来就可以了，正因为缺少了文明，所以自然景观才没被破坏吧04-16

质量比定西与夹边沟颇有不如，主要描绘的是藏民原生态生活，开篇几宗杀人案写出了藏民自己处理事情的方式与文化，后边几篇就是藏民生活的各个方面，乏善可陈，写实是这本书也是杨显惠这个人的最大亮点，另外身为满人，我羡慕藏人对自己传统民俗文化的保留，尽管有的方面落后而野蛮，但是，有总比没有好，不必和我们满人一样，忘却了自己的过往，或者在字纸里寻找旧日祖先的足迹与容颜，或者，压根意识不到有过什么，失去了什么12-11

少数民族人民也都不是省油的灯啊02-04

方言各种啊么的~~女人名字各种草~~私奔都会去拉萨~~杀了人要陪命价~~有了纠纷找调解委员会02-02

结婚靠私奔，治病靠磕头，纠纷靠刀子。11-05

前几天在扎尕那读完，那一夜风雨潇潇。08-23

看的是《定西孤儿院纪事》，豆瓣竟然给屏蔽了，只好标记这个了，真不知道有什么可禁的。甘肃省那时真是人命比狗贱，饿死的孩子直接就扔到沟里。我妈是三年自然灾害的时候出生的，我问过她那会儿北京也这样吗，大片大片的死人，她说那是外地，北京算好的，就算是要上交粮食也是要先把自家的口粮留够了再上交。在书里，搜查队的会直接把炕砸了，把存粮挖出来，很多家庭最后全都饿死，只剩下一个孩子。都是血泪12-25

与《夹边沟》《定西孤儿院》里国家作恶导致的人伦惨剧不同，《甘南》里的命运悲剧更多是人物自身的无知任性、睚眦必报、懦弱懒惰···造成的。这种恶更隐秘、更致命，像撒进水里的盐，端起碗来喝的时候已经弄不清哪是盐哪是水了，它成了生活的味道，甚至我们根本不知道放了盐，还以为生活本身就是咸渴的。前两本书我看得愤怒、悲伤、惋惜、为困境中的智慧微笑钦佩，这一本只让我痛苦、摇头、叹息。05-03

12篇，坐一趟地铁看了6篇。北京之大，可以用书的页码来衡量了。10-09