明清叙事文学中的城市与生活（大家读大家）

出版社去注释这种操作真是无力吐槽 01-25

大部分明清世俗小说都以江南为背景，书中关于“劫余”和《儿女英雄传》写的格外详细生动。另，被安利了命途多舛的《秋灯琐忆》。02-11

其实除了北京，基本上明清小说都是以江南城市为背景实写的，而杭州似乎又格外受人青睐。09-08

行文看着很舒服，就是后面感觉全在讲作品解读，和城市本身关联性有所降低，当然作品解读本身也很好看。以为是明+清，实际上清代还是占大多数。05-24

以隨感錄的形式來碎片式分析中國古代城市文學，可以將觀點總結地更為集中一些。主要包括：城市地理空間的建構、城市生活風貌的刻畫、城市階層人群的心態、城市物質文化的展現、城市聲/音/視景的再現、城市性別關係的處理、城市風俗禮儀的展演，同時輔以戰前/戰後、前代/當代、國家/地方、男性/女性、上層/下層、精英/世俗、城市/鄉村、外族/本族、中原/邊地、北方/南方、喜悅/創傷、日常/特例等等概念的探討。不管是借古諷今、懷古哀今的嘗試，還是當代記錄的堅持以及用知識想象建構的補充，城市文學對於城市、市民、以及城市與市民的關係、市民與市民的關係的探討，遠遠沒有結束。文學、方志、地志、回憶錄、新聞報道、日記等等材料的運用，也豐富了我們對於城市再現不同手段/角度的認知。#學而愛#08605-26

《杭俗遗风》一章很有趣05-11

《榴花梦》和《歧路灯》吸引了我...11-16

以明清叙事文学为主要的材料，写了一些夹叙夹议的散文。马马虎虎啦。03-03

这种角度的切入分析非常有趣，但内容并没有全部紧扣主题，开封、杭州部分较为复杂，也有些散，林兰香部分有些偏离，对儿女英雄传的空间对比的分析有见地。整体还是不错的。03-28

看来《歧路灯》是一部好作品，买来看看。07-15

有些散乱，就生动和启发都有一点，但都不够的感觉。《庚辛泣杭录》收录的文本在叙事上存在的矛盾挺有意思的，应该可以与田晓菲解读《微虫世界》等“创伤记忆”的文章参看一下。02-04

“文化中突出的个人意识与个人形象，如何透过一种空间尺度的想象而表现出来，并与社会及历史的情境发生互动。”这本书帮助我解答这个最近一直萦绕在心头的问题。总体而言，杭州的部分好过其他北方城市，毕竟文化精英荟萃的繁盛之地，史料丰富，书中也作了细致的解读。对官方与个人的方志编撰特性，不同作者的品味、旨趣甚至语言风格，追忆还是还原的记述目的等诸多差异都有涉及。另一个感触颇深的地方，是文学到底轻逸，可以从个体经验绕过物质空间直抵内在想象，真爽快，羡慕嫉妒恨。02-09

个体经验和情感与城市意象在文本中如何互动，阐明私人城市志与地域之间紧密的情感联结，尤其“劫余城市志”更是一项主体经验在记忆碎片之间删减、拼贴、重新缝合的记忆工程。城市书写的背后意识是遗忘的焦虑、失落的感伤、永恒的追怀，又或者是透过重重文本的中介之后对于历史的拟真，使得文本的解读更为复杂，且需更加敏锐与谨慎，从更大的历史与文化脉络层面审视文本也尤为必要。02-10

白话小说大体是在南宋之后东南（尤其是江南）地区集中涌现的一种新文学形式，其地域特征十分明显，在意像塑造上，体现出浓郁的晚近江南都市色彩。作为中古时代重要京城的长安和汴梁，虽然在这类作品中依然频繁出现，但表现出的情景已经与当时西安/开封萧条的现实有了显著差别，这种对遥远古代都市的脑补和向往，颇有中古辰光西欧文人描绘骑士们在小亚细亚和高加索的传奇故事之风，奇幻色彩浓郁。与这些带有香格里拉运维的城市相比，杭州不但在年代上更为接近，在进入明代之后依然保持繁荣，更因为本身不断出产叙事文学作者，因而得到了远比西安和开封详尽的描绘和考证。本书的终点部分，也就是对这座城市数百年间的城市、社会风貌等有关的记述进行了详细分析，略带提及苏州和南京，从中既能看出江南城市的繁荣，却也也能发现日趋严重的内卷和萎靡05-17

#大家读大家# 女作家胡晓真进入文本细部论述文学与城市生活的交织，带领读者走入“虚幻实境”01-17