魅感的表面

按需。“在《魅感的表面》中，乔迅对明清时期中国的装饰艺术进行了系统的介绍，展示了明清时期中国装饰艺术从个人物品到整体住宅室内布置的各个层面，建立了在非宗教性的奢侈装饰背后一个松散变化的、不成文但仍不失连贯的体系。第一部分“玩好之物”，首先介绍了生产和消费奢侈物品的社会环境。”10-07

翻译的人可不可以再研究一下中文语法，“的”字到地方该放在哪里？02-21

学术书大概难免有些过度阐释的地方 不过关于物体 表面 材质 曲线之类很多看的方法都很有启发的。我觉得比很多建筑的书都更精微直观 从某种意义上讲非常实用10-16

书如其名——魅感的表面。乔迅大概是太想向我们展现明代物质文化的迷人魅力，于是诸多器物皆是点到即止，流连于物品的迷人形式本身，而鲜少更加深入的挖掘。或许我已经习惯于阅读乔迅在序言中批评的那一类物质文化研究（“大多数这方面的专著偏离了对于装饰品的主观体验，而更倾向于将器物视为等待着秩序化和客观阐释的物品来讨论”），在这本试图以文字调动官能体验的“氛围之作”面前反而无所适从。不过，书中大量类比式的、象征式的描述用语真的能够重现玩好之物的魅感吗？如何以文字还原我们对物质的切身体验？私以为，这些最为关键的问题仍悬而未决。12-29

问题意识很好，观点也很有野心，但论证分析似有不足，撑不起来。其实材料是比较足的，但分析能力差了点，远不如本雅明和罗兰巴特他们分析起来精彩。此书内容我只给三星，但图片漂亮，加一星。07-17

角度很有意思，图片印刷也不错。可惜铜版纸看文字实在太累，托着看书也太沉，还不如直接出电子版，用pad看会舒服多了。01-06

极好 乔迅雄心之作。第一章消费与生产奢侈的环境，第二章与雷德侯《万物》理念相通，第三章表域转化与愉悦感形成。艺术接受理论的使用，与自己理想写作一致，会常翻06-08

芝华同学毕业之后的译作06-06

乔迅用功细致：1.有系统性的明清名物学的理论剖析 2.每一件玩物都有细致的解析 3. 每一件玩物都辅助定性定位，文人性层面、社会生活刻画 4.大部分实体玩物的特色分析都与同时代的话本小说、画曲词戏作品相结合，论述其中奥妙。全书全彩呈现，需细细品读。09-18

这里面的图太赞了，印得很漂亮04-07

對器物的分類方式以及對器物與身體之間關係的闡發新穎獨到，將審美的愉悅感作為研究角度且能寫好的似乎不多，如果將這種方法用在書畫史研究上不知是什麼樣子，很期待05-21

本来省图不让外借还有点难受，还好今年学校的图书馆太给力了。emmm拓扑翻译成“形势布局”有点别扭，还有“触动人的”也挺奇怪，其实可以猜出乔迅隔着马苏米用了徳勒兹的情动，“隐喻的”也是典型的认知符号学的思路，所以他可贵之处在于看到了明清早期现代的独特性，没有用象征、符号等去嵌套西方理论，关注到了中国装饰艺术的自足系统和连续性。很多图片资料非常宝贵，分析也很精准。11-20

奢侈品的表面，身体的感觉性，文化的隐喻性。非同一般的视角，雄心之作。中国传统研究中缺乏的纬度，颇有启发。01-02

一篇中规中矩的学术专著，理论背景、分析工具、分析比较的论证过程都条理分明，可以作为博士论文范本（这本写于其博士论文近20年后，自然更加纯熟）来参考。一些名词和理论术语的翻译可商榷，但整体传达还算到位。09-17

主要看图五分，中文看不懂，翻译的粘牙，还的回去看原版，不知道这书在豆瓣风评这么高从何而来01-15

一直把书名看成“魅惑的表面”。非常棒的一本书，提供了不一样的视角。10-25