情感纽带的建立与破裂

翻译信达雅。依恋理论读后感觉相当科学。非常实用。每一位女性、每个家庭都应该看看。接下来读三部曲。表征模式是可以被修正、重塑的。加油！05-10

精神分析也借助动物行为学的方法搞实证啊，原来低头思故乡、病时想老娘叫做成人的依恋……但这本演讲集还真是让我很难深刻参悟情感纽带的建立与破裂的深刻要义！01-15

信任是本能需要，从这一代原始的欲望嗅到03-21

主题并不那么集中，所关注，鲍尔比对各类最新文献实验的关注及引用，同时，鲍尔比认为，每个人都有被关怀的需要，而不是弗洛伊德的生死本能和性本能，推动力。09-29

童年越不幸福，构建亲密关系的能力越差，太难。依恋不是依赖，对被爱和被照顾的欲望是人性的主体，不要污名化合理的需求。08-13

临床专家认为，在关系中被激起的情绪越强烈，早期的以及无意识的表征模型就越容易作为治疗师，我们的工作不是决定谁应该受到指责以及应该为什么事情受到指责。我们的任务是帮助病人理解自己在多大程度上误解及歪曲了那些自己乐于做的事情，同时自己又是如何以带着遗憾或谴责的方式去对待这些事情的。重建一个人的表征模型，让其重新评估人际关系的某些方面，以及相应地改变待人接物的模式，会是一个既缓慢又艰难的过程。治疗师的工作，是让病人看到了一种可靠的、善解人意的人际关系。在这种新关系的保护下，病人能够带着早年的创伤经历，勇敢地活下去。11-12

在最后一章比《依恋三部曲》新增了在个体治疗里的治疗指引。其余的理论内容嘛…还是去看《依恋三部曲》更全面和到位。12-01

很散，都是比较老的研究了，是基于研究结果的初步思考。大致明白了依恋理论是在什么样的背景思考下提出的。那个年代都是大佬引用大佬的文献哈哈。01-30

比起三部曲，作为演讲集和安全基地一样是一种更结论化的呈现，主要集中在病理化的部分。怎么说呢，讲得很好是不用说啦。另外我认为对过去充满幻想的精神分析来说，依恋是它们还能继续科学的重要指望，也是继续还能和后现代建构流派们对话的桥梁理论了。如果排挤它，不一定谁损失大。04-18

这么多年过去，依恋理论仍有说服力。还是没搞清楚，在探究完个体安全基地、童年纽带的破裂、丧失的哀悼失败等，如何在成年之后治疗和重建。翻译无力吐槽。02-20

一般吧。竟然用动物行为类比人类心理。系统学过之后才能在心理学历史的轴上评价它的价值，我现在不行。我只觉得不太好看，收获不大。印象深刻的是宇航员都是高度自我依赖的，他们对父亲都很认同....好吧...心理学的现代研究方式有待学习。02-12

感触比较深便是这段，当中我们的文化鼓励四世同堂，男人往往不离开自己的原生家庭，他们结婚是换了一个娘——新娘，他们还是被照顾的男童，而不是一个可以保护妻子的男人，所以我们在中国的神话故事中几乎看不到男人去救妻子。我们看到的是儿子救母亲的故事，比如《宝莲灯》《白蛇传》。女性期待拯救自己的是她们的儿子。这是中国女性的集体无意识。05-01