黑弥撒

00年代批判伊拉克战争的书，内容满芜杂的，译文很差。较主要的论点是认为新自由主义／新保守主义和极左／极右一样属于乌托邦／天启末日思想，和保守主义传统无关。。。12-11

真相不是目的，成功（实现自己信仰）才是目标。04-24

贯穿乌托邦-千禧年主义-新保守主义-新自由主义-伊拉克战争是乌托邦的失败标志。本人不是搞政治的，对这样的论述和证明感觉新鲜。结合当下中美冲突，更有深入理解。08-14

译者对于基督教术语不太了解，造成了一些错译。本体不错，属于对英美新自由主义及其后果的反思，顺带探讨了一下黑格尔-马克思主义、纳粹主义、政治伊斯兰等其它的一些主要乌托邦思潮的特征07-18

宗教和意识形态的关系09-10

笔触挺犀利的。但是对乌托邦的定义有些模糊不清。对乌托邦哪怕作为一种精巧的形而上学建筑的作用的彻底拒绝有一种政治虚无主义色彩。06-18

批评新保守主义和各种“新世界”观，千禧年运动不是基督教文明或西方文明专属03-31

一本对从左到右关于宏大叙事救世思想的解剖，作者批驳这些思想，展示这些思想指导下形成的遍地破败，所求完全解决，最后留下的只是更大的破坏。03-12

读完以后才觉得要世界末日了09-16

共产主义、民主制度、伊斯兰激进主义，背后都藏着末日信仰和乌托邦幻想，这点非常有启发。此书可以和《独异性社会》 同看，两书共同指出世界在被重新赋予意义，现代人对意义和叙事的狂热追捧，会否是人类始终对世事的无意义惴惴不安，文明的飞速发展只是给了我们掩盖虚无的虚骄之心。11-30

@2018-09-15 17:48:5909-15

把从古到今左右派一网打尽，无论是宗教改革、康德、法国大革命、gc革命、纳粹、新保守主义，甚至哈耶克、福山，溯其根源，都源自千禧年主义对末日审判的恐惧和对新世界的期待。确实，人类的思想光谱就那么点，所谓的左右派别其实就是站队，没那么多是非。作者以现实主义的多元论提出解决之道，但是依旧没有解决那个老问题：单一“现代性”与多元“传统性”之间的矛盾如何解决？以及，宏大叙事中，乃至抛弃宏大叙事之后，个体的命运何处安放？02-24

作者用千禧年末日思想将整个西方世界的历史和思想串联起来的分析还是挺精彩的，基督教的千禧年末世思想认为人类可以建立一个统一的地上千年王国，并给予暴力推翻一个现存社会以信念上的支持，这种思想贯穿了启蒙主义、马克思思想、纳粹主义以及美国目前的普世民主价值观。然而作者把这种思想批判到最后恰恰说明了为什么人们会追随这种思想，因为人类社会的种种冲突无法避免，人与人之间的分裂无法从根本上弥合，而一味采用现实主义会导致道德的沦丧，无法将人们凝聚起来。这就需要千禧末世的思想带领人们相信未来走出泥潭。因为人性如此，所以我们应该相信人类不可能拥有一个光辉灿烂的未来，但也因为人性如此，我们必须相信人类会有一个光辉灿烂的团结未来。12-14

受教了ps. 这个约翰•格雷不是写男人来自金星女人来自火星的12-26

现代政治的半条新主线。“20世纪的暴力恐怖的糟糕之处是其被用于实现改变人类生活这一目的。⋯⋯过去，右翼势力坚持对人类缺陷现实主义的接受态度，同样对进步的前景也保持怀疑。通常这种观点是构建在基督教原罪的信条基础上⋯在过去二三十年里，右翼势力接受了经过改变并加以革新的一些与基督教核心神话相关的一部分激进的启蒙思想，乌托邦右翼势力成为试图回归中世纪及其之后信仰的实现手段。⋯⋯民主制度已经在拥有差异文化的国家中确立下来，也没有什么能阻止看上去最牢固的民主国家滑向专制主义道路⋯⋯由预示末日信仰的世俗形式所主宰的世界政治发展循环已经走向了终结，旧时代的宗教作为全球冲突中的核心因素在历史倒退中得到了再现。”08-03