中国的神话世界

九十年代初的书，作者一些神话学文章的结集。文章质量良莠不齐，比较喜欢“仙乡传说”与“夸父神话”两篇，尤其后篇启发很大，确实耳目一新。但很多结论好像都有点穿凿的毛病，有的时候遽下定论，令人不敢尽信。09-18

写得也太有条理了，粗看了一遍大致记了几个有用的观点，准备精读第二遍。06-21

@2017-05-02 11:01:4601-21

#分低了来拉分。作者很博学，批评也相当辛辣，查了一下还是诗人和小说家。杂糅比较文学主题学、考古学考证、神话学多种论证，满篇都是干货，牛郎织女（传说已经被礼教所吃而不再那么具有活泼的生气了，这是合理主义和母胎遗忘）、水神系统幽冥系统、应龙杀夸父都是重要参考资料，特别是作者从马王堆绢绘里考察帛画部分中的幽冥神话因素论证真的知识量巨大，而且论证论据极为严谨，很厉害。最难得的是作者在座谈会后记里强调瞬变文化（bilp culture）和神话质素在比较文学里和在现代诗中的作用，提到现代诗对神话援引降格为对传统资料的演义（我觉得他讽刺了郭沫若）在展现和传达哲学面貌时只曲意和鼓点奉和。这些在文学作为媒体使用，神话仅仅为开垦荒地的资料出场的当下太有训诫作用了!03-06

孔夫子高价入手的原版旧书，读完发现竟只是台版繁体讲述“中原民族神话与信仰”的下半册，不禁颇为心痒另外“东北、西南族群及其创世神话”的上半册。已经于两年前去世的王孝廉先生旁征博引，从故纸中寻找中国神话传说的蛛丝马迹，引用了大料典籍材料，以中西合璧的学养及博通古今的视野，使用文献辨析的文本功夫，深入浅出地完成了对于中国神话传说里包括创世神话、自然神话、仙乡传说、死亡与再生几类母题历史脉络和文化心理的重构，由牵牛织女传说的产生和发展演绎中国古代传说的形成过程，以石头为核心的信仰传说类型，以夸父神话为交汇的幽冥信仰的解析，读来妙趣横生，又叹服作者学养之扎实深湛，受益良多，其中马王堆绢画的因素论证，还原佛道教影响之前的中华幽冥神话体系，以及篇末收录的研讨会实录，也颇有别开生面之感，直至今日依然振聋发聩02-08

第四章死与再生第110页，“盘古垂死化身”不是出自《山海经·大荒西经》，《山海经》没有提到过盘古，盘古来自于《五运历年纪》。10-12

有趣，而且，民俗学的老师们大多文笔好好啊。这本书其实是繁体版的下册，看完果断找来繁体版上下册拜读02-23

浅显易懂，有些问题讲得不是很深入，还有些观点对比各家来看非常有意思，比如关于《山海经》。另外编辑在校对的时候毫无意外地又把《淮南子·墬形训》给弄成坠形训啦= =03-28

如果可以多点这样的书，挺有意思。11-15

观点新颖，值得一读！03-19

我的第一本神话学读书12-07

超级好的中国神话学书，强烈推荐！！这书尚未再版真是可惜了12-23