The Skin of the Film

the ghosts of Proust, Deleuze, and Bergson03-15

marvelously written book on the intercultural cinema/third cinema04-20

intercultural cinema- senses- memory，haptic vs optic最impressive的点在于把visuality和Western cultural tradition联系起来，监视了一些跨文化的texts。然后大家都会引用这个haptic visuality的概念，但是却不谈这个intercultural的context，也是挺有趣的05-01

触感与具体艺术实践的链接中，比较有代表性和影响性的一本，如果想看文学中的触感性，可以和加令顿那本《触感现代主义》参照着读，劳拉·马克斯更多的还是讨论的那些有触觉引入之必要的电影文本，比如纪录片，那些无法见证，无法以视觉呈现的电影，探讨其文化价值和再现意义，触感的引入就很重要，或者探讨如何以视听方式呈现触感现实。但好像没有讨论当代商业片或者文艺片中的触感性，这又涉及媒介、技术等其他复杂问题了。10-22

非常有启发性，核心观点在于，作为视听媒介的电影如何表现非视听形式的感官体验——通过唤起感官记忆(既是心理层面也是物理层面)；电影是多感官的；触感视觉更多涉及身体，所以skin是身体的表面而不是surface/interface。但总是觉得对于skin这个点没有说透噶，期待下一本书能解答。10-10

电影皮肤在触摸中唤起文化记忆还是蛮有意思的，对纹理感的强调给人启发，随着各种流通导致物质损耗更凸显其意义，强调模糊与消失的影像的“热”媒介性如罗兰.巴特的刺点。（也是后来衰朽影像decaying cinema研究的起始了）11-13

不读德勒兹和伯格森，很难读懂马科斯。我觉得haptic cinema一章写得含含糊糊，关于嗅觉和味觉的部分倒还可以。作者精心挑选的案例中，《大地的女儿》就像一块砖，哪里需要哪里搬。更适合用触感论来诠释的，反而是建筑、美术等其他艺术形式。01-07

依赖德勒兹和现象学的理论建构待有更多积累后再评判。我很喜欢的有三点，一是对于intercultural cinema（文化间电影？）的定义并不局限于图像的风格或者导演的身份，而是把电影如何以感官教育的方式接触观众也考虑进去，在选片和分析上略强于埃尔塞瑟那本。其二是把haptic visuality和文化间电影联系在一起，落于主流历史叙事之外、不同文化之间的经验和记忆，往往由比视听更为贴近身体的感官所感知和储存，也通过带有通感和触感的图像唤起，这是haptic visuality违抗visual mastery的潜力。三是haptic visuality其实也批判了“视觉中心主义”这一说法，指出在工具性视觉之外还有多种视觉形式，图像除了再现之外还可以有material presence。12-30

volatile的物質與氣味，違抗線性時間與主流敘事。nostalgia並非對過去的純粹緬懷；在離散與離散者的影像中「it can also mean the ability of past experiences to transform the present」。01-27

Sensory representation, cognitive senses, and social memories. 语言风格非常clear。02-11

看完了！手头的封面不长这样，手头的封面吓死人了！11-08

not as profound as I had imagined, slightly scattered09-30

accented cinema01-15