构造世界的多种方式

严格来说本书不是在写世界的构成，而是在写描述经验的多种方式，并且作者游离与各个问题之间，技术性分析之余没有达到书名的高屋建瓴的最终目的。构成，可能已经是现代思想的一个基本出发点。这本书与其说是构成世界的多种方式，不如说是经验世界的多种方式，是一种技术性的分析。对知觉的考察，形状与大小以及更加根本的颜色，或者说差异；对语言的考察，引语的差异；对事实的考察，对真理的思考，以及最为关键的对艺术的强调，艺术作为经验世界的方式具有自身的合法性。组合与分解，强调，排序，删减和补充，变形，不同的符号通过这些方式指称现实，且适用于现实的世界，现实不是实体的独立，而是构成的活动。世界的多元性，严格的彻底的相对主义，卡西尔的符号世界不是把我们带入了混乱，相反，它让我们的世界真正得以展现它自己。10-19

Quand y a-t-il art?06-07

观点挺新颖，有点意思12-12

一种常识的实在论认为，世界一直存在，科学陈述即是对这一世界的发现性描述。有关这一世界，人们从不同的角度出发，以不同的方式对其进行描画；但统一科学论者认为，这些描画要么被还原为单一的物理陈述，要么被作为错误而加以删除。古德曼在《构造世界的多种方式》中，则认为世界由多种方式构造而成。01-19

有点标题党，没看到太多的世界构造啊，到后面就变成谈艺术风格之类的了。04-20

“我们得到的结果是洞察力敏锐程度的提高或者是理解范围的扩大，而不是信念的改变。”“规律的发现包含着对它们的设计。认知这些方式本质上就是发明和兜售它们的问题。理解和创造是一起进行的。”实用主义既是对事件的预测、控制、运筹，自然“兜售”一词也不须遮遮掩掩了。伍迪艾伦乱入，喷了。02-21

“仅仅承认许多可以利用的参照系，并没有给我们带来天体运动图，仅仅承 认不同的基础是合适的，并不能产生出科学理论或哲学体系。仅仅知晓各式各样 的观看方式也不能绘制出图画。一个宽广的心灵并不能取代艰苦的工作。”08-17

§2.2：风格既融含了所言说之物的特征也融含了其如何被言说的特征，既融含了主题的特征也融含了措辞的特征，既融含了形式的特征也融含了内容的特征。§2.4：一个风格的特征可能是一个所言说、所例证或所表达之物的特征。…有时候，所例证之物的性质，譬如色彩的组织，是例证其他性质的方式，例如空间模式[。]§2.5：一个风格是一种综合的特征，在某种程度上它可以作为一个个别或群体的标志[。][某些特征]只是因为从不或几乎从不出现在其他作品中，才可能在风格上是重要的。…检验我们是否已经把握风格的标准，在于我们对作品进行分类的确定性和敏感度。…基本上，风格是由一个作品的象征功能的那些特征——作者、时期、地方或学派特性——所构成的。§2.6：对一个风格的知觉的发现，必须从对代表一个艺术家或学派的作品的预先确认开始08-26