佛教哲学

用哲学的框架和范畴把众多佛学概念串联在一起，逻辑清晰，适合入门，方立天先生这方面功底很好的。但也正因如此，原本浑然一体的东西在这种分门别类下显得支离，许多哲学的用语如“本体”“实体”等也并不契合佛教的某些道理，深受马克思洗礼的某些评论十分脱线、格格不入，像“主唯心主义”“涅槃是幻觉虚幻”“宗教欺骗性”“成佛（人格神）”之类的，因此不建议具佛教信仰的人阅读本书PS：疑269页关于“三智”与“三谛”的对应有误，俗谛、中谛为何能对应一切种智、道种智？与272页的说法有矛盾08-01

学术、系统地介绍了佛教思想的概念与历史演变，但是如此深邃的思想用学术的方式来讲解总显得内容不够精辟08-10

非常好，中国哲学史学到佛教部分遇到了坎，郭齐勇和冯友兰的中哲史佛教部分都直接引入了很多概念，没有基础读起来完全懵了。于是找来了这本小册子，内容极具逻辑性和条理性，虽然许多短评说为了逻辑和体系化有穿凿之嫌，但对于入门了解大致脉络、接触佛教语言概念体系非常有帮助，读完这个再去看中哲史佛教部分就十分浅显易懂了。06-09

看过2006版，重看一遍，为了心经的导图刷前半部基础概念，配合佛学字典咀嚼起来有味道，反而是后面的本体论、认识论看似华丽但其实没味道。作者对“法”的解释好几处都一言难尽，属于明明懂但就是没写好的典型。10-22

其实还不错的一本小册子。虽然有时代印记，但很多地方是讲的很有条理的。11-13

非常好书 拯救我期末考试01-07

自动删节拿唯物史观评价佛教的part。01-02

补标一下，很清晰（但是很遗憾以这种方式认识这本书orz）12-29

应该早点读的，不过也确实，只有开始写才知道哪方面的知识还有欠缺。//清晰。12-10

最初佛是觉悟者，是人，生活是乞食没有财产，传经是口授。09-27

逻辑清晰，作为入门书再合适不过了。缘起性空、苦集灭道、涅槃寂静，至今觉得印度人思维方式好神奇。09-22

佛教哲学是佛教里最有价值的部分，不管是广袤佛国、诸神缘起，还是其包含的世界观、人生态度都极具想象力。从思想角度切入的佛教少了很多神秘色彩，对佛教的诸多迷思迎刃而解10-28

终于啃完了方立天老先生的《佛教哲学》。其实我跟方老先生有过一面之缘。记得大学时，有一天下午是连着的三节新闻专业课，雅哲看我进了教室，就说今天图书馆有个佛学讲座，是人大的老教授，你不去听吗？当然去！！于是我抓起书包就跑了。一到图书馆，发现是方老先生，一阵惊喜：之前看学刊可是读过他不少文章了，真真是我的偶像。到今天，讲座内容其实都忘光了，只记得一个细节：讲座结束后，我想找老先生签名。先生讲座结束后去了卫生间，年纪大了，时间会长一点，我就堵在卫生间门口，到听众几乎都走光了，才等到老先生出来，在笔记本上签了名。我的心都快从胸腔里跳出来了。真的是激动和开心。《佛教哲学》这本书，严格说算是一本综述，每篇末尾会有一段简评。不过最出色的，是书倒数第二部分的总结，算是最精髓的洞察了。03-28

很好的佛学入门书，断续看了半个来月。个人感觉佛学入门最难在名相繁复，本书最大的优点即在于对诸类名相依照问题域划分、以史为纲（印度和中国的佛学演进史）、用现代语言进行梳理诠释，囊括了佛学绝大部分核心概念及其相应讨论。精准清晰。（甚至可以当简明的基础佛学词典使用。虽有时代之限，仍见功力之深。如果把马克思主义的出戏论断扔了就太完美辣。06-12

受过马列主义洗礼的老先生说理虽然生硬但直捷易懂，是看过几本通论里最适合入门的了。然而关于识的部分依然头痛……01-29

来拉低一下评分。作者经常讲着讲着佛教思想，突然就切换到马克思主义唯物观评述一番，真的太出戏了，完全无助于把握佛教的精神内核；再加上说到的方面虽然很全，但因为没有一以贯之的思想脉络，就更显得凌乱芜杂。08-05

虽然书里不自觉的会有很多奇怪的总结批判，并且批判的很红很专，但是老一辈的学者就是有功力。整本书的逻辑非常清晰，佛教的概念名相太多了，但是这本书可以把这些珠子都穿起来，很连贯。好书10-31