我们的后人类未来

1、人类本性是人类作为一个物种典型的行为与特征的总和，根本的生命品质，起源于基因而非环境因素，为人作为物种的经验提供了稳定的连续性。2、人与非人的物种典型特性的区别是导致二者道德地位差异的原因，是人的尊严的来源。3、复杂而非部分的简单相加，e.g.做出道德选择的能力，自由意志，理性，语言，情感，天分，野心，多元性，应对克服臣服痛楚的品质等。应保护这些进化而来的禀赋，全部的复杂性和多元性。4、人权基于人性（这一维度相对宗教、当代实证主义权利来说更根本）。5、人性-人权-自由民主秩序的基石。6、生物技术可能改变人性，功利主义等原则可能使之趋于简化、单一，导致一些无法言说的人类品质的丧失。并对自由、民主等政治特性带来恶性后果。7、需要使用国家权力进行监管。制度、机构、中间道路、国际合作05-09

理想国译丛中福山篇就差这本没读，因为近来发生的事，翻阅此书，福山有件事“回避”了，后人类时代不但有老大哥，老大哥还拥有美丽新世界的技术！03-01

通，通俗读物。三部分分别介绍生物技术的发展现状与可能的政治后果；讨论人之为人的本质；试图给出详细到制定法规与设置机构的建议。福山，球师一刚！然鹅他老妹想到，21世纪人类不仅没找到长生不老的办法，连冠状病毒的疫苗都找不到，躺在病床上看政治秩序的起源。他老也妹想到，网路技术并不必然带来政府权力的式微。第二部分最后得出的结论是人类全部的复杂性，还挺对味，就是综述论证太蜻蜓点水了。03-22

福山，你可做不了赛博格。07-11

在中间部分，福山似乎企图证明，人性并不需要所有人并且一定是所有人共有...虽然我也不太懂。05-13

文人式操心忧愁，最近腻味中。09-10

★★★一本很薄的书，讲的东西也不新。01-29

很像在看知乎问答，虽然没啥专业性，观点很简单，但是作者各种旁征博引，给你很多有趣的例子，这个书更像是一个bibliography。02-09

硬着头皮看，还是没有所得，不知道在说什么，这书放在理想国译丛，总感觉像乱入。 12月重读，上一遍可能根本没用心看，这书需要静静的用心反复读，信息量很大，大体量的内容用来讲为什么人之所以为人，作者对社会深层次的内容有着多层次理性的思考，很多时候作者会罗列该问题常见的几种观点，再提出自己观点，给人感觉水到渠成，嗯嗯好书，为六月份读它时的肤浅道歉。06-02

某教授作的导读令人作呕02-14

图书馆的Hayles那本正在编目，借了福山这本来扫盲……书是畅销书写法，结构简单且啰嗦。感觉福山还是玩票的性质，后人类什么对他只是一个由头而已，这种感觉第一、第三部分尤甚。想象生物科技同时，对政治体制的未来却没有丝毫想象，果然骨子里还是个终结者。09-29

对AI的低估，对生物技术论述缺乏深刻洞见。时效性上，作者连同此书已是昨日黄花。思想力上有负盛名。此书唯一价值就是声明作者自我否定十年前“历史终结”的观点，从而让其赖以扬名的标志失去依靠10-04

福山先前在冷战结束后写了本《历史的终结与最后的人》，鼓吹西式的民主自由。这本书是在“二十一世纪是生物的世纪”口号下写的，要是搁现在写，那副标题应该是“人工智能革命的后果”01-04