马刺

难读，处处碰壁，多看几遍也算值这个价了。一个隐喻：你上了楼，却忘了该去哪一间，于是在对楼梯平行线的追逐和踩踏中迷了路。褶皱/对立，展开/平面。03-18

如果閹割發生了，那麼它就會是這種不可判定的句法，它在取消話語、使話語平等上保證了所有支持和反對的話語。這是無用的一擊⋯07-10

对德里达的尼采阐释有点失望。11-17

德里达在本书中指向的不仅是尼采的女人-真理的风格游戏（女人们，被蔑视为谎言的女人、被蔑视为真理的女人和自我肯定的女人），还有海德格尔的本有／先于存在的占有过程，也就是对尼采和海德格尔的双重解读。通过将形而上学诸问题以及关于形而上学的问题铭写进占有（propriation）的最有力的问题中，最终越出了解释学循环：没有女人或者性别差异的存在，也没有它们的本质。在尼采那里发生的不是简单的颠倒，对于德里达来说也是这样。“我忘了我的雨伞”，即是一种幻影的书写，伪装，滑稽模仿，痕迹（trace）。而关于这把雨伞，人们总是相信自己能够摆脱它，因为并没有下雨。03-20

德里达拆解尼采的“女人”，拆出来雌雄同体的马刺、屏蔽的雨伞，它们都有叠起—展开的形态，这也是一种风格。读来颇为艰深奇诡，书中的注释是必要的。01-22

在我心目中不及德勒兹论尼采04-22

又名，尼采与作为真理、降临、馈赠、书写、痕迹、延异……的女人。06-11

4/2/1 马刺间的渊域 。（纯粹男性）哲学家的可悲的外部性，女性或真理（对于尼采之雨伞，德里达是否过度解读？10-18

文本总是能够同时保持敞开、被提供、不可辨读，但人们不知道这一点本身是不可辨读的。文本总是保持秘密，不是因为它占有了一个秘密，而是因为它总是缺少秘密并且伪装成藏在其褶皱中的真理。10-05

1、巴塔耶的次元学三位一体：普遍经济、私人宇宙和安济2、科耶夫的黑格尔：面向死亡的主奴辩证法和劳作3、死亡：永恒的寂静(Grabesschweigen)4、尼采：喜乐与休息(Zuruckgezogenheit)5、真理的女性形象：phenomenolgie du HoTT，悬搁(suspendu/epoche)和菲勒斯中心主义6、激情程式(pathoforme/Ausschneidung)：色情的地形学7、教阶学：Lebesfeindlich敌视生命的位阶学8、俄底浦斯：形而上学的pharmakon9、象征交换的礼物理论，耗费 Uneigentlichkeit nach Ereignis10、深渊：我忘了我的雨伞 Seinsvergessenheit10-09