邦查女孩

一切有其黑暗，一切自有光明。12-04

看到两百页，实在是看不下去了，只觉得幼稚，无聊，啰哩吧嗦的。匠气很重，又缺乏构建情节的能力，作者可能会写那种像模像样的精致的短篇，但是对长篇所需要的大情节大框架和足量足质的人物群像真的有心无力；至于文笔，只说人物语言吧，原住民和现代台湾人可能说话就是这么啰嗦，我们说话有时候也是啰嗦的，但不代表小说就要这么照搬呐！哪有这种现实主义？看完奥吉马奇历险记之后再看这个，说的刻薄点，有点狗尾续貂的意思。电视剧小说，最好能拍成电视剧，这样我们就不用看小说了。（说了这么多刻薄的话，希望不要被太多人看见）10-26

爱一个人与恨一个人，都得耗费相同的时间与情绪，她选择前者再来一回。11-26

希望帕吉鲁能在我的梦里活过来，和古阿霞一起走在起云雾的森林里，坐在任何一棵树下讲话。希望他披着红披风，她穿着红雨鞋，牵手在我的视线里走过，我就不必像现在这样时时惦念着。一想到帕吉鲁和浪胖永远留在咒谶森林，古阿霞要在没有帕吉鲁的日子里行走很多年，就觉得不可想象，古阿霞会不会永远无法开怀大笑地活下去。森林里的索马师仔，想念你，深情的帕吉鲁，想念你，古阿霞永远想念你。05-29

那些山林薄雾缠绕，随着人口叙述的故事都沾着湿气，氤氲，清凉，石像，树木，灵的气味，神明的无言，始回。很难不让人想起马来的黃锦树。但是我看过灵山，这两位就都没法及格。看到过这样的话“一流作家和二流作家的区别就是能拿捏什么时候故事结束。结束的时候最能体会他要说未说的话，那便是他骨子里哲学，那是能够筛选读者的。二流作家往往为满足读者阅读欲望而全盘托出。”大概是对得起甘耀明的。05-11

其实我拒绝读当代汉语文学有好多年了，不知道为什么还要向我强烈推荐这一本而且还这么厚，结果竟然一口气读下去。文风的宝岛味很重，细腻且天马行空，但技巧的痕迹很明显，读到三分之一的时候有点担心会腻味和疲惫，但最后的结尾并没有令人失望，这四星是值的，太久不读汉语小说，感觉像做了一次复健。01-03

《邦查女孩》可以说是能够接触近代台湾样貌的“一连串”的非常好的故事。我们总是倾向用政治的角度开始去了解台湾，但这本书给了我们另外很多角度：山林的、乡下的、非主流的（不是闽南文化也没有外省精英）、俚俗的（而非“高雅的”）……不涉及崇高的理想，不强调遭遇的悲情，书中的人们就跟大多数人一样，只是简简单单地活着。虽然平淡，但是动人。10-10

难得花了近十天才看完，内容很多，写法也特别，但读起来却并不轻松。一开始觉得文字非常亮眼，看到中间很想放下喘口气，感觉作者想说的东西太多，想要表达的太满，浓墨重彩，颜色鲜亮，初看很惊艳，但是鲜亮的颜色不间断地接踵而至，难免会有点视觉疲劳。魔幻色彩很浓，虽然写的都是现实事，真是恍如一梦，像梦里一样美，也像梦一样曲折辗转。非常特别的一本书，即使不会再看一遍，但肯定不会忘记。04-14

邦查是阿美族的古早说法，多古早呢？那时候的树醒着，能走动。帕吉鲁，是花莲人对面包树的称呼，也是那个孤僻封闭的男孩的名号。“美丽的人，美丽的花，只相遇在生生世世的刹那间，看似巧妙的相逢，缘自走在菩萨道的修行。”咒谶森林是人类的原乡。那时我们的童年是广袤的丛林，我们懂得每片树叶的歌吟，树洞里藏着无数的秘密，水鹿和小熊都爱与人亲近。甘耀明的小说是一种空间诗学，摩里沙卡的人们，他们在遗失，他们也在寻找，是梦想使他们成为这个独特空间的居民。甘耀明的语言，是山涧溪水的呢喃，温柔地流淌，洗去蒙尘，使我们看到最初世界的宏美。11-09

“地球是个梦，一个宇宙中最饱满的梦境。”这个仿佛来自远古精灵时代的邦查女孩，拥有世上最明亮的眼和最温暖洞察的心，源于对世间苦痛的体察和亲历，热爱每个微渺生命，以无限热力和悲悯感知与万物共振命脉；与失语帕吉鲁的相逢是神谕的指示，他们如单纯天使入凡间，逡巡历史遗留的顽疾，两dang纷争与白色恐怖残留的触目惊心，美式、日式文化与原住民文化交杂的斑斓陆离，民间传说与志怪杂闻交织的森林梦境，“咒谶森林是摩里沙卡留给大地最后的情书”。结尾尘埃落定，生死皆各得其所，所有高贵的、卑微的尘封记忆纷纷解锁。语言高度凝练，具有跳切的意味和诗歌的属性，与我们读到的传统华语文字相比，略有“异域感”，以精准简单勾勒复杂事件的外貌。12-08

文笔利落灵动，无奈叙事/故事本身的环扣与推动过于刻意。作者过于“聪明”了，因而把读者想象得过于“傻”：声音盖过了人物，事无巨细地为一切做出解释，缺少了留白的美感与思考的空间。（是的，就算看到结尾抹了眼泪，也还是要认真吐槽）11-11

700页很厚吗？其实每一章都是相对独立的故事，当成台湾文艺偶像剧来看，一天一集，就不厚了。我说文艺偶像剧，是说故事里的人物太美太纯，男女主角的质朴乡土气息、理想主义、善良，再加上略显夸张的表达，确实很像偶像剧里的人物。但是，这些故事的背景、内核，却又带着悲情、苦涩，如写台岛的白色恐怖，写迁台老兵，也写到海峡对岸人祸的影响，还有后来商业对乡土的冲击，主人公们战胜并包容了这种悲情，也就达成了一种积极的和解，文本温柔敦厚。再说语言，作者下足人类学的功夫，厚度来自于原住民人文和自然风景的考察式写实，因此对外面的读者如我们来说确显痴重，有些情节也觉得啰嗦，但也收获了大量源于原住民土语的诗意句子，亦属值得。不知道台岛会不会将其拍成连续剧啊。03-08

质朴而纯真的故事，却蕴含着强大的力量。其中反应的深刻社会现实有着深远的意义。甘耀明的文字温柔而坚定，小说中浓浓的台湾原住民风情更是独具特色。10-30

《邦查女孩》终于来啦！台湾七〇后代表作家甘耀明突破《杀鬼》的又一代表作，甫一出版即横扫台湾文学界所有大奖！甘耀明有着连莫言也称赞的“惊天文笔”，既有生猛的光泽，也蕴藏了温婉和慈悲，活泼泼的想象力让你宛如在看一场吉卜力电影。10-22

这是一本随时可以钻进去的树腔。世界哑火。暗下来，一切感官都成倍敏感。太平洋变软后，地球的弧度是真的可以看见。熬夜的花被汽油灯烤着真的会开。卡在喉咙里的鸟真活着。不是作者想象力丰富，而是足够敏感，就可以看见太阳底下每粒的水汽。看见了，精确的描述出来，让读者也被治愈。年度让人不烦，并心甘情愿被煽情的真、善、美。11-28

所有写古树山林溪水星空的句子，都有颗传说那么久远的灵魂~静自生光。这光赋予人间一种恒定不变，是种淡与静的力量美。照向的是现实悲苦，有白色恐怖时期的动乱，精神病院的老兵与牢狱的政治犯，精神被掰碎又被人类战争遗忘，被抽干死去的灵魂。过度砍伐的山林，累累伤痕的土地，生与死互相克化伴生，并不恰好遭逢。那薄雾缭绕山林千年百年无远弗届，是另一种在场的神明，众生可以在这里的苍茂新鲜里得以喘息与慰藉再次新生。作者是台湾苗栗族，算不算离汉语既近且远，也许有半层隔膜更促生了这样惊艳的语感，奇幻诗一样的悠远温柔笔。华语文学在海外，记住了一位马来的黄锦树，还有这位甘耀明。11-21

难得的健全，绝对的温柔。以前读到一个“什么样的人才能写长篇”的问题，回答是，他得生活在一个健全的世界里。我很少读长篇了，因为现实生活支离破碎的，短篇比较像我们的生活。在《邦查女孩》里我读到一个完整的世界，而每一卷又可以独立成一个精彩的阶段性故事。你可以把自己沉到故事里。故事也像《哪啊哪啊神去村》，绿油油的。古阿霞单纯又明亮，但她不是“傻白甜”，经历过那样的伤痛，只让她更懂得察人观世。印象最深的一部分是古阿霞和帕吉鲁去拜访老兵（内战的遗留问题），历史的无奈她都看在眼里，只是她知道没有答案是最好的答案。书的最后甘耀明写这个“除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难”的女孩在他心里徘徊了五年，不是他创造了她，而是她带着他一路冒险，“愿众神祝福这块土地上的古阿霞们，以及帕吉鲁们。”想哭。10-23