豆瓣评论

  • 迟亦
    明清小说,内容是文学和社会的,有趣05-15
  • 槍櫻
    好不容易在马云网上找到一本卖复印的,卖家给我寄过来快递单上写的还是学习用书…真的是学习用书,梳理脉络,罗列摘抄,分析原因,行文略显生硬,非常像论文,作者87年做研究时注意到此类现象,93年给中文系开专题课,97年成书,00年出版,而现在,想买都难02-15
  • 不文
    秦政之下的社会畸形变异……纵欲的背面是封锁。11-24
  • 幻水梦天
    异装癖,金莲崇拜,同性恋风气,纵欲主义思潮,性爱观与节烈风气12-03
  • 王黄
    文献下了点功夫,理论、史学判断实在不足为观,对文献一点自觉意识都没有,按照关键词看到什么就说反应了什么,时空划分草率,也没看到任何一点政治经济历史溯源,差不多可算是文学文献读后感整理笔记。03-13
  • 鸡兔同班
    读了第一章绪论,就纠正了我心中许多谬误的想法。作者是位认真的研究者,这本书比一些猎奇文章好得多。11-12
  • 帕特里萨
    性爱的皮囊下是权力间抗衡的灵魂,从性压迫到以异性恋标准要求同性恋男子,那些柔弱和纤小在发臭。一想到中国古代的女性居然能在不平等对待中觅得一丝平静悠远,就觉得不可思议。07-12
  • 闲知
    此等好书,竟然阅者寥寥,看来都被书名唬到了03-26
  • gee
    不仅材料奇,而且文字写得好07-13
  • MilkC★WOO
    明清时期性爱风气看起来异彩纷呈,气象万千,却也一时半会觉得很混乱,这本书梳理起来甚是让人从中感到了脉络的清晰可循,尤其引用和点评大量的明清小说和笔记之类的文字,读起来很有趣味。ps,校对似乎有小瑕,一部分把袁枚写成了袁牧,不过后面又写对了- -04-03
  • 郁则
    绪论精彩,同时期的西方社会远不如中国开放,原因在于情与欲的差别,西方分离两者,所以会出现诸如但丁一样可以在现实生活中享受情爱而不妨碍一生中将最高的追求寄托于虚无缥缈的幻想或者理念当中。古人所谓之“情”内蕴性的因素,牡丹亭中的闺中幽情本质是欲望骚动,现在真不只是开历史倒车,而是抛锚10-18
  • 陶者无缰
    歎為觀止的論文集,我以前可能認識了許多假的古人。「三吋弓鞋自古無,觀音大士赤雙趺,不知裹足何時起?起自人間賤丈夫。」袁枚超棒。10-29