性工作與現代性.

打开了一扇新的大门，辩证地让我对性工作有了进一步的了解，06-08

性的日常化，性工作的日常化。本書意在反駁對性工作的兩種流行看法：將性工作視為傳統社會不平等在現代社會的延續；性工作是現代化發展下的惡質部份。這兩種看法都認為性工作與標誌現代性的理性、平等、進步、解放事業不相容。本書想要説明：（1）現代性工作的「現代性」，一方面來自「性的現代化」——性科學、性開放、文明舉止的鬆綁（informalization）、性的社會運動、國家的人口／生命政治（bio-politics）帶來的“性的現代性”（sexual modernity）──性工作的社會建構論；（2）性工作的現代性就是更廣泛的現代社會的「現代性」（modernity）這個社會歷史變化的一部份：內在於現代社會的構成原理（組織原則、態度、自我、人際互動、理性等）。02-17

首先是去污名化。“妓女”的俗称或可保留，但要记住它的学名是“性工作者”，和所有出卖劳动的职业一样（且比公务员更高尚）。因为我自由主义倾向本来就强，这种妓权观点看着也很亲切。当然，理想与现实的错位难以避免，不过文中也已经举了大量事例（注释很精彩）。在尤其充满Se的性上，新鲜的材料要远胜过许多空洞的思辨。04-04

很有趣的分析，跳出盒子思考的作品。理论梳理很清晰，Idea在脑子里无限萌生！另，Simmel通篇都在若隐若现。03-12

读了顿觉无需在前人的理论丰碑上倒大粪。对岸领先我们不止二十年啊。03-09

观点相当有启发性。存在即是合理？06-07

非常精彩的一本书，作者详细阐述了在制度层面上和行动者层面上性工作者如何保持“匿名”，维护“自我”，反驳了“卖淫是出卖自我”这样的主流观点，呈现了这一产业的现状，很多观点以及实例也覆盖了性产业以外的服务业。所以我觉得这书是一本主要阐述人与人在维持自我方面如何互动与博弈的书籍。08-16

现代社会，性工作者有一系列手段抗拒物化，保护自我。假设妓女的收益意味嫖客的损失，若招妓常无法带来重振雄风的实际快感，为何性产业还如此火爆？卡维波猜想，招妓如买梦，嫖客事后能幻想自己曾拥有过妓女。而恰恰是反娼女性主义的那套“借着性行为可以征服女人”的论调给嫖客提供了重构事实的资源。04-18