中国哲学史大纲

太好了，好得很。2023.4.1204-13

这本书的观点是，一些哲学史的原料可能并不是原作，比如“大概《老子》里假的最少，《孟子》或是全真，或是全假，依我看来，大约是真的。《墨子》和《荀子》两部书里，很多后人杂凑伪造的文字”。真的需要读者好好辨别。08-18

受古文功底所限，多处引经据典的地方并不甚理解。但不妨碍通读全文。07-15

明明是《中国古代哲学史大纲》，非给去掉“古代”二字，也是醉了。按照本书所述去读那些古文，确实容易读懂很多。08-28

写的最好的中国哲学史，可惜只有半部。要怪只怪胡先生的社会使命使然——匡夫社稷！对从孔子到韩非的理论梳理得很是清晰。强调中国哲学研究的方法论问题——即证伪、考据的重要。关于古代哲学衰落的原因，看得很透彻：1.怀疑主义的名学2.狭义的功用主义3.专制的一尊主义4.方士派迷信的盛行。07-30

作者开篇先写史料的论证方法，遵循：“史事，文字，文体，思想，旁证”五点。也提出整理史料之法：“校勘，训诂，贯通”三点。由此经过论证，中国哲学史发生最早的史料是《诗经》，其他都证伪。所以中国哲学史开端第一人为老子。这使得胡适的中国古代哲学史很简练。胡适的个人风格是犀利，中间不乏个人点评古代各哲学大家，孔子，墨子，杨朱，惠施，庄子，荀子等。结尾以焚书坑儒时间点作为古代哲学消亡的标记，但胡适并不认同焚书坑儒是古代哲学消亡真正原因，而是把庄子《齐物论》作为真正原因，以及荀子韩非子的功用主义，一尊主义，和方士盛行。总之属于之前的哲学思想走入瓶颈，又无新的大家出现，导致当时古代哲学的颓败，时也运也，不怪焚书坑儒事件，这是胡适哲学史的特点。03-17

胡适还是好好做做青年导师更好08-19