北方以北

可读性很强的一本书，不需要什么基础知识，全书以萨迦文学为核心，补缀必要的史实，基本不涉及系统的北欧神话。关于维京时代的书籍，之前我中英文的都读过一些，因此本书的不少内容已经在别处有所了解，但仍不乏新鲜有趣的故事，特别是涉及维京人与拜占庭的部分。尤其是看了本书才真切体会到萨迦文学内容多么广博，情节又何其光（乱）怪（七）陆（八）离（糟），我也一直在寻找能够对维京时代北欧社会文化多加着墨的著作，本书在某种程度上倒还比较符合这个要求，虽然我个人更希望能像学术书那样一板一眼的行文，不过作者本意就是希望写得活泼生动些，但要紧处无不言之有据，对维京萨迦文学和社会文化感兴趣的读者应该会很喜欢这本书，书后也附有全面的萨迦文学资源指引。 09-15

阖卷，传奇退场，喧嚣落幕。想要定义这本书却不容易，是地理方志，是历史漫谈，还是萨迦导读，或者北境夜谈。一如中世纪地图上的北欧世界，迤逦迷离，包罗万象。“往昔投下长长的影子，在时间尺度上，集体的文化记忆比历史事件更加悠久绵长。”北方以北，在想象与现实之间。12-11

北方的故事，幅员辽阔，东南西北都有延伸。历史，也一定会带上不确定性，甚至神话传说。09-30

一本了解北欧的人文地理书。12-10

萨迦诞生于风起云涌的文化氛围，法律、家谱、航海细节、历史事件、创世神话、家族故事、民间传说和诗歌经由口耳相传得到传播。saga这个词本身就反映了这一点，它与古诺尔斯语的动词segja有关，意思是“说”或“讲”。在描述日后把萨迦记录成文的方式时所使用的措辞也反映了这一点：中世纪冰岛人称之为setja saman（拼凑整理）。虽然书面形式的萨迦均由一位（几乎全部佚名）作者书写，但叙事效果却很像古希腊戏剧中的歌队（Greek Chorus）。把萨迦记录成文是在公元12世纪到15世纪之间，副本的制作则持续到了20世纪。高尔斯华绥的Forsyte Saga(1922)或者《暮光之城》（Twilight Sage）则是后来的衍生之物。冰岛人萨迦、国王萨迦、传奇萨迦、骑士萨迦，皆在实虚口笔过现本土欧陆之间01-02

关于维京人生活、地理和文化的书，北欧的人文历史我向来很陌生。这本书则描写了这些北方人如何与英国、欧洲大陆接触，一步步走向罗斯、拜占庭的历程。会提到一些古代和传说中的国王，但完全不是王朝历史，重点有两个：一个是地理的维度，考察北欧这块区域如何孕育了特殊的北方文化；一个是文献和考古的维度，书的很大一部分内容是对北欧萨迦的介绍、以及结合考古发现和历史人物进行的解读。全书像是一个记录片，知识性很强，我得以了解到这么一块陌生的人文历史，才知道北欧与英国、丹麦等的渊源，以及直到两百年前还存有非基督教的信仰。04-27

维京本来就够传奇了，本书还以穿插神话的萨迦为线索，非常生动。东南西北探索的足迹，是北欧发展的历史，可搭配新思文化的中世纪三部曲来看，一个侧重历史事件，一个侧重人们对事物的理解，有一个完整的印象12-10

身居苦寒之地的北欧人，向周边四面八方探索与扩张。过程中，有些手段温和，有些手段则充满了暴力与杀戮。有少量的文字记录以“萨迦”的形式流传下来，但这种文体则更多是以他人的道听途说为蓝本，填补上自己的想象力一本正经写成。当中存在很多不切实际。因此，作者就不得不靠亲身去查阅文献，到实地考察，以地理学、生态学、宗教学等知识，试图以有理有据的姿态，还原一个真实的北欧人形象。作者洋洋洒洒数十万言，再加上译者优秀的译笔，读来真是气势如虹。整个阅读过程就好像在看记录片一样。妙极！10-22

【2019136】作者从中世纪北欧人的萨迦、历史资料以及考古发现出发，深入探索维京人的足迹，客观再现了维京时代的恢宏历史，文字的画面感很强，让人身临其境，仿佛穿越了时空，沉浸在中世纪鬼魅奇幻的北方世界中，循着一个个或真实或虚构的线索，领略数百年前独特的维京文化。翻译很棒，阅读体验好，如果拍成纪录片一定会带来更棒的体验。09-21

“斯诺里”( Snorri )在海上漂泊两个多月，只用一块方帆和几只桨板推动，途中， 水手们看见过驯鹿在山坡上游荡，北极熊在露出地表的乱石间打盹。好奇的海象悠然游来，一群领航鲸在船后尾随了几个小时。海风吹拂时，“斯诺里”轻捷地乘着波浪前行，夜晚，群星和北极光照亮漆黑的夜空，给它指引方向。起风时，水手们任由洋流带着船漂流。日复一日，这艘船沿着格陵兰的海岸线前进，驶过戴维斯生峡波涛汹涌的凄冷水域，绕过巴自冰天雪地、怪石嶙峋的边缘。它终于到达了终点:纽芬兰岛最北端的兰塞奥兹牧草地。这艘小船把全体船员安全地带到了北美洲。难得的是，我们知道这次航行的确切年份以及水手们抵达终点的具体日期:1998年9月22日 星期二1998年正是我的出生年份，而2019年9月22日我正好读完这本书，非常喜欢09-22

能把头发看秃的一本书，知识密度有点大10-07

咖啡店必备书籍，非历史性著作，其实是Saga现代转写版本，再加上感受啊，游记啊，图片啊，比较适合放在咖啡店装，不需用心读，随放随读，性价比极低，价格坑02-24

3星半。可读性强，偏重的是“有趣的知识点”而非学理探讨，尤其喜欢使用词源学、基因等论据来探索维京人留下的痕迹。就内容而言，基本略过维京人作为“海盗”的一面，而着重其作为“探险者”的一面，尤其是在西（冰岛、格陵兰和北美）、北（芬马克、北极）、东（罗斯）三个方向的远航，不过对其作为“商人”和文化交流者的一面谈得较少，也略欠深入。10-20

说到地图，不存在所谓的客观性：就选择包含世界的哪些层面而言，一切地图都具有高度的选择性。世界始终向诠释、归类和解说敞开着大门。一切都是相对的。09-10

这书不是历史书！这书不是历史书！这书不是历史书！重要的事情说三遍。被我翻了半本直接丢在飞机上了。作者试图用北欧的传奇书来看影响欧洲后来的各种故事，但是全篇非常混乱，不知所云。建议对北欧历史有兴趣的避雷。09-28

终于读完了。如同天方夜谭的萨迦，天马行空的萨迦，不按常理出牌的萨迦，快要把我搞晕了。读着读着，禁不住为我国的历史、我国的历史学家骄傲，在北欧尚算蛮荒愚昧的时代，我们已经发展出绚美高端的文明，单就历史领域，历代史学家兢兢业业，编写的史书也许有为尊者讳，也许在真实和权谋之间苦苦权衡，但是对时间、地点、人物的认真书写，从不会让后人一头雾水。但在骄傲的同时，我又不得不折服于苦寒之地人们的勇猛无畏，吃苦耐劳，无论萨迦的讲述多模糊，多凌乱纷杂，北欧人航行过的每一条大江大河，到过的每一寸土地，都留下了来自北方和北方以北的冰与火之歌，还常常混合着血。他们面孔多变：强盗、商人、探险家、殖民者、统治者、雇佣军和政治流亡者，在这些身份之外，他们也确是一群勇士。10-09

我喜欢欧洲，或许仅仅喜欢东欧的吸血鬼，西欧爱尔兰古堡的怪人，南欧希腊和亚平宁半岛上的美女——但是一想到北欧，乃至北方以北，一个北欧神话或许就可以将所有的色彩都抛在身后。今读《北方以北》，种种野蛮，狂暴，残酷、忍刻之举，让人恍然回到创世纪之初，一若半神，对着天空和大海肆意咆哮，那是人的自由意志在自然中最尽情地体现。有时书读到一半，想起我国远古神话里的共工、夸父、刑天这些，未尝不觉得热泪盈眶呢！08-31

如果和《北欧，凛冽的世界尽头》一起看，可能效果更好，有点儿灵肉合一的感觉。印象中的北欧是世界的凛冬，广阔清冷而神秘，有最让人心旷神怡的景色，看着就让人心胸开阔，是注定可以扩张人肺活量的地方。继而，我们深入到北欧人的生活，他们的冷漠与热情，阴郁和善良，身形高壮的北欧人给我们很多不可思议的冥思。《北方以北》完全能够担得起解读这一切的重任，没想到历史专著也能这么好看，我们只能感慨维京世界的狂野瑰丽了。埃莉诺一方面在给北欧史祛魅，剔除其中很多超自然的因子，另一方面，北欧神话的强大魅力却不动声色地悄悄渗出来，让人欲罢不能。这是世界神话体系中最有个性的分支，希腊神话在它面前只是一个乖宝，它的野性、魅惑、放浪和肆意，无时无刻不在提醒着我们：在世界冰封的尽头，人类曾经是怎样无限接近自由意志的彻底解放。08-29