精神现象学

过于直译，且句式和语法实在不合中文习惯，好处是极少掺杂作者的个人理解，不易出现意思上的误译，坏处是经常难以体现黑格尔的本意，比如一词多义的地方，可能会翻成同一个比较中性的意思；有些代词指代不同对象的情况干脆不译，因而需要读者自己二次解读。此外有很多处译了也等于没译，简直和机翻一样。这个版本没法单独看，一定得和原版或其他译本对照。01-15

启蒙像香气一样传播，神像一推就倒，多么简单啊！02-07

最近闲来无事，又阅读下古典哲学啰嗦是真啰嗦，看得我是真想睡着了黑格尔很多东西真的是应该是要被扫进垃圾堆里去想起当初读到黑格尔自述野心，我是真的心潮澎湃凡是合理的，就一定要实现……11-06

抽象又晦涩的德国古典哲学啊06-04

我感觉还要再读三遍才能真的消化……08-30

忍不住又仔细的读了一遍，再一次领略黑格尔的博大精深。本书很好的继承并发展了柏拉图和康德的优秀传统。根本上客服了亚里士多德的缺陷，解决了康德留下的难题。精读这本书，可以为理解哲学唯一根本问题存在论打下坚实的基础，为快速理解相对论和量子力学提供了可能。无疑，黑格尔是历史上最伟大的思想巨星之一，他的著作值得一生中反复阅读。10-07

1.意识。（1）感性确定性，这一个。（2）知觉，物与我。（3）力（统觉）和知性，现象与物自体（力），概念-范畴世界。理性，理念世界-矛盾-自由。自我意识，自欺。2.自我意识。自我意识与对象意识。欲望-生命-类。自我的对象化与对象的人化。主奴辩证：相互需要，相互转化。自我意识的自由：斯多葛主义以理性限制感性，怀疑主义虚无化一切对象，不幸意识（苦恼意识）分裂灵与肉。理性解决分裂。3.理性-精神-宗教-绝对认知。04-20

深夜，Lully的歌剧伴我读完这本书，美妙☕️01-20

从希腊唯理智主义到德国唯心主义哲学，他们对于“精神”本体也有一个历史的认识过程。只有“德国人为理解精神提供了实质上新的东西”。精神一义，从学院派理性主义的“理性和自由意志的实体”，晚年费希特和谢林的自体与“潜能”，精神并未有自己的哲学。直到黑格尔，精神哲学才出现，才有对幼稚实在论与客观主义的真正克服，甚至是对希腊哲学理性主义的克服。精神是自由。没有神与人的区分，只有统一的理性和精神。这才是根本的理性主义。07-14

一刷结束，深感哲学史，宗教及其他诸历史方面不济，这都是解读本书地基。黑格尔显然没有时间照所有读者了，后期频繁的冒出似乎主观的仅他自己能理解的话语。因而要想理解，也就需要追上他的知识储备。01-03

我终于校对完了！！四个月！总体来说比贺王先译本好多了。但是仍然有上百个地方有错译，比如等经常把第三格sich翻成“自己”，但其实该翻成“对自己而已”。还有es ist…经常被翻成它是或者某个中性名词是…，尽管有些地方的意思是there is.还有些比如a and b des…邓多翻成a和b of ，不过可能（a和b）of更对。还有好多错误，是纯粹的理解和翻译错误了。04-10

可信的译本，虽然德文句子很长，但因断句出现的修改较少08-10