华族

介绍的挺全面，各种图表也很有意思。比较流畅易懂，入门很好。　不过本书好像还有一处错字，「公爵家の娘 」是浅見雅男写的，书里写的是浅见雅南。07-21

枯燥的汇编与罗列，不推荐。08-19

入门且易读的学术读物，几乎完美的完成作者的目的——梳理清楚华族的来龙去脉，定义、资产、活动，兴起、衰败。很有意思的资料书，读得津津有味，对我来说相当有用。当然，不建议将本书当成更学术性/问题导向的书来看，作者的目的确实是先梳理清楚什么是华族，而非所谓“了解华族就是了解日本近代”，这一句在本书中更像大家写作论文时为了凸显学术意义的升华，起码作者没有完成这个任务哈哈哈，不过我已经很满意这本书了。此外，非常感兴趣作者在后记中说的，想写《华族中的女性》，不知道作者出版了没有，有没有可能引进国内。09-02

一本描述性的学术著作，对于华族群体产生与消亡的过程，以及华族群体的社会身份与政治功能做出了一些梳理。问题性不强，但正好适合作为资料书使用，特别是有关贵族院的一节对我帮助很大。一个很有趣的历史细节：伊藤博文最初希望用实权贵族院来制衡民主派，结果当他后来计划借助众议院力量组阁时就遭到了贵族院议员激烈反对，这也是一种反噬吧。07-16

玩了蝶毒之后对日本的华族制度产生了兴趣。10-18

对一个国家的贵族进行了一次系统性的观察，虽然日本的社会结构比较稳定，等级制度一直都很森严，可是各个家族内部实际上依然躲不过“富不过三代”的定律。一直不知道原来朝鲜王室原来是和日本皇室有联姻关系的。比较遗憾的是不知道为什么本书没有提及嵯峨侯爵家和前清皇室的联姻。04-30

读个大概。日本素无类似于近代华族参与政治的传统，而华族的繁荣仅局限在明治末到大正的那一二十年，并未形成新的传统，其对皇权政治的维护也远比不上隔壁的黄带子红带子乃至前明的勋臣。04-13

雖然後記作者有說要在「透徹瞭解華族制度」的再做個案研究，其實這本書還是有點像資料堆疊簡單歸類，並沒有對於「制度」背後更複雜的透視。（寫成趣事堆積不是挺好的麼）不過對於朝鮮上層們的「華族」化分析很詳細，果然日本人真的很有對於「アジア」的執念。hhhh「愛鳥華族」那一章真的好好笑（甚至到戰後這個興趣愛好也繼承了，清子和黑田慶樹就是這樣認識的XD）09-17

中规中矩，资料运用与分析很适合一般普及向，不劳动只领薪俸的吸血鬼才是真正的“贵族”7.9/1005-10

感谢张兄赠书，新书能先睹为快了，近期开始关注幕末史，搜集和阅读了一些书籍，特别梳理了下幕末及明治时代诸藩主、藩士及其后的有关资料。本书可以作为了解华族制度的入门书，介绍比较全面，制度性梳理多了些，故事性差点，可能有点乏味。01-28

明治维新后日本政府颁布《华族令》宣布由公卿、包括朝鲜贵族在内的诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层“华族”，在长达78年的时间里，华族被称之为“皇室之藩屏”，分为公侯伯子男五等爵制，基本把持军政及支柱产业。服兵役是华族的义务，但在日俄战争中仅战死15位华族，相对8.4万民众的伤亡微不足道，但是从事后勤工作的华族将官却大量升迁。由于日韩王室之紧密关系，在日本占领朝鲜半岛后，大部分朝鲜贵族成了韩奸，本书作者小田部雄次详细记录了朝鲜李氏皇族的最终命运晚景凄凉。华族中的女性，低爵的入宫当女官、高爵的多是后妃，个别有从事演艺事业者。日俄战争后，华族也成为日本军国政府一派重要的政治势力，掌握经济命脉，直至战败，为保存日本皇室便废止华族，其历史使命就此完结。作者详细爬梳年谱传记，为世人完整呈现华族历史风貌。01-27

一部非常全面的日本近代贵族通史。篇幅不长，但内容精炼全面，有详实的图表和数据，也有鲜活的案例。翻译大体流畅，但部分行文和用词有瑕疵。02-06

太详细了，更像是一部调查报告。03-12

作为“皇/室之藩屏”，华族与天/皇的命运息息相连。一部华族史，也是皇/室的沉浮史。每逢战争，天/皇就以此作为激励手段，男爵人数后来严重超标。华族作为一个同族集团，却从一开始就欠缺作为同族所应具有的统一性。公卿出身的公家华族和诸侯出身的武家华族矛盾重重。华族的生计也是大问题，书中描述了华族入股的十五银/行破产导致的“雪崩”事件，还有华族横行乡里仿佛农奴主的举止所引发的民/变。有点像满清的八旗吧，后来大多没落了，有些宁愿放弃虚名而不必维持体面。该书中我感兴趣的一段，讲到没有衣食之忧的华族后代有很多投身于文学、博物、艺术、演艺活动，这时候，我理解了太宰治作品的那种颓废虚无从何而来。02-12

华族制度的出现是日本明治维新后巩固皇权和模仿欧洲国家两大因素共同作用的结果。而那时欧洲国家中较进步的议会已逐步从贵族代表制转向了无差别代议制，所以华族制度一被创造出来就过时了，时间越久就越显得累赘。身份和特权被契约和金钱所取代乃是现代化的必然趋势，随着经济地位和思想文化变化的不断冲击，尤其是二战后的彻底改革，华族制度也结束了自身的历史阶段03-04

作者在后记中写的，本书旨在写成一部华族的通史性基础著作。但华族制度是因为明治初期统一政权力量不足而诞生的妥协产物，随后则是保守总本山，却始终缺乏存在感。书中比较完整的脉络有制度设立之初的岩仓伊藤理念之争和昭和初期以十一会为首的华族势力影响，除此之外华族在政治上终归不过是一个相当顺从的政权附属品，甚至十一会也带着这种底色。经济上少数华族依靠着政治特权带来的庞大的原始资本，却在不到半个世纪的时间里衰落。明治日本作为古代国家近代化的一块试验田，完美地证明了格差政治的落伍，近卫文麿们亲自验证了岩仓具视的担忧。但也许贵族永远伴随着戏剧性，小田部雄次挖掘出了前田、近卫、岩仓、尾张德川等众多家族的时代剧，完美地配合最后的结论，华族虽然没用，但他们用这一制度本身成为了天皇制的藩屏。02-05

一部内容详尽的华族百科全书。本书最大的特点是“全”，作者使用丰富的史料文件与图表数据将华族从诞生到消亡共78年的历史娓娓道来，长达50页的附录图表竟然将所有华族成员的姓名、爵位、出身、叙爵日期详细列出，着实让人钦佩。华族来源广泛，努力完成成为“皇室之藩屏”的任务，这种特权阶级最终随着二战的失败而消失。通过华族的兴衰起落，也可以窥探日本明治、大正、昭和三个时期的时代特征。本书的翻译基本流畅，但仍然有许多不尽人意之处，最大的问题是将“岩”翻译成了“严”，可以说是“一个繁体字引发的尴尬”，所以日本近代史上著名的“大山岩”成了“大山严”，此种错误着实不应出现。02-09

“华族”即日本的贵族特权阶级，由五代以外降为臣籍的皇族、担任摄政与关白的五摄家族、幕府将军德川家族、清华家族、明治维新功臣、朝鲜贵族等组成，身份由高到低依次分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级。华族的兴与衰对应着日本现代化的兴起与成熟。全书的特点是，全面但却枯燥。题外话的文坛小八卦是：涩泽龙彦是男爵涩泽龙一（原德川庆喜的幕臣之一，曾任国立银行总裁，因在教育、慈善和社会救济等事业贡献卓越升至子爵。）分支家的孙辈；三岛由纪夫的祖母是水户德川家与五摄家鹰司氏的后代。03-21